丁亥初正，携家人访白鹿洞书院，经友人介绍，宿延宾馆。
“延宾”，乃古代崇文尚贤之风的雅称，以此当作馆名，意思是很明确的。曾于明成化三年（1467年）、十六年（1480年）两次掌管白鹿洞书院教事的江西余干人胡居仁，写过一篇《延宾馆记》，文曰：
“潮阳李公龄既新白鹿洞书院，置学田，延师儒，聚英俊，拳拳以德行为教，揭朱子学规以示学者。书院既兴，好古乐义之士，自公卿以至岩穴之贤，来游是洞者接武联镳。公欲立馆以延宾客，而重用民力，乃谋于宪府及牧伯同寅。……至戊子冬，岁稔民安，乃于农隙兴工。木价、匠工、砖石、灰瓦之费，皆公捐己资，未尝有毫末敛于民。始事于仲冬，毕功于孟春。民不告劳，然所以佐其事者：同知谯公讚、推官沈公瑛、检校黄公恭。后十三载，居仁来洞，伤李公之亡，惜谯公之去，追述而记之。呜呼！昔周公握发延宾者，欲得天下之贤以共成其治也。李公作是馆以延宾者，岂非欲得天下之贤以共明斯道乎！入馆之贤以是为心，昭示道义以教洞之学者，则是馆之作有功于世教不浅矣……”
“周公握发延宾”，是说周公旦辅政，求贤若渴，于沐发时三次握住散乱的头发出而待士，唯恐因为自己的怠慢而失去了贤士治才。李龄追慕周公风范而筑延宾馆，以江西按察史司提学佥事的身份，欲揽“天下之贤以共明斯道”，其求贤育才之情拳拳、正谊明道之心可鉴。
延宾馆毗邻白鹿洞书院，与书院建筑连为一体，自西向东一字排开，构成先贤书院、棂星门、白鹿书院、紫阳书院、延宾馆五大院落，鳞次栉比，错落有致。踏入馆门，迎面一座照壁，书有胡居仁撰《延宾馆记》片段，明示“延宾馆”一词的本义，以防止和纠正今人不知“延宾”只知“宾馆”的误解。整个院落不大，有春风楼、憩斋、逸园及大小房舍廿余间，白墙褐瓦，精巧清雅。院外崇山峻岭，茂林修竹；院内蕉丛处处，草坪青青。出贯道门，有清冽泉水涌泻于巗谷之间，嘉葩枯藤交布于磐石之上；取自孔子“吾道一以贯之”而命名的贯道溪，顺着斑剥古道、穿过参天古木潺潺流下，洒下一路疏朗的树影，更显出延宾馆和白鹿洞书院的宁静与古意。宿于此，无市井之喧，有泉石之胜，恍若置身于神仙之所。无怪乎庐山于1996年申报世界文化遗产时，延宾馆被指定为联合国考察官员的下榻之处，以为可陶冶其性情，增进对中国文化的认知和感受。
白鹿洞书院始建于唐，极盛于宋，有“天下书院之首”的称誉。其复振天下之功者，朱熹也。宋淳熙六年（1179年），朱熹知南康军（今九江星子），重建院舍，筹款置田，征集图书，广集生徒，以四书五经为教程，讲学其中；又亲手制定《白鹿洞书院揭示》，从为学、修身、处事、接物等方面规范诸生，确立了书院教育的指导方针。这一方针，后来由理宗皇帝颁布国子监及天下学校与书院实行之，并传播至朝鲜和日本，影响既深且远。为彰著朱熹兴复白鹿洞书院之举，清康熙四十八年（1709年），南康府学教授熊士伯呈请建祠专祀朱熹，翌年祠堂工毕，南康知府张象文立碑记文以志，称赞朱熹“惓惓以昌明正学、教育人材为念，上以绍千圣道统之传，下以阐奕世师儒之绪”。祠前的两株丹桂，传说为朱熹手植，距今已近900年，依旧是枝繁叶茂、树影婆娑，正用得上他赞美濂溪周子的话——“风月无边，庭草交翠”，让人感受到前贤“十年树木、百年树人”的深意。
与延宾馆毗邻的，还有建于白鹿洞上的思贤亭。明嘉靖廿九年（1550年），江西巡按御史曹汴考察白鹿洞书院，登高台而远眺，“仰止高山，景行先哲，安得弗思？名以‘思贤’”，遂起筑思贤亭之意，思朱熹兴复之功，记陆象山、吕伯恭、王阳明等来此讲学者昌大理学之志。正是这些知行并进的先贤们，以其践履笃实之学，给这座千年书院留下了一部厚重的经典。
“思贤”，与“延宾”的理念可以说是若合符契。贤才，国之宝也；人才资源，是第一位的资源。揽得人才，事业可成，古往今来，概莫能外。齐桓公见稷之诚，徐孺下陈蕃之榻，刘备三顾隆中之庐，皆为贤才而能为之辅也。“昌明正学”，在于“教育人材”；“延宾”的目的，就是聚集人才。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”设馆以延请四方宾士，安得不招贤者乎？
午后，携《白鹿洞书院揭示》拓本一卷，独览于独对亭。此地原为北宋丞相李万卷校勘书籍之所，明弘治十四年（1501年），江西提学副使邵宝奉诏巡学至此，筑独对亭以纪念朱熹，谓其道德文章可与五老峰独对。此亭西向五老峰，南临圣泽泉，可揽高山之美，听流水之音，真乃忘机之地。“山以气凝而理行其中，泉石土木无所非仁”（邵宝《独对亭记》），朱子之学，正谊明道，治学以“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”为序，修身以“言忠信、行笃敬”为纲，处事以“行有不得，反求诸己”为要，诚如朱熹所言：“……古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名、取利禄而已也。”倚百年树，傍贯道溪，读朱子书，于风泉云壑之间，见出其生命的神采和历史的光华。千载以来，为学者以此为“正学源头”，悟道明志，修身进德，“允莘挚之所怀，谨巷颜之攸执”，“抱坚白如玉雪，抗青紫于浮云”（马廷鸾《白鹿洞书院兴复记》），经岁月天长而不衰，致华夏文明之不坠，恰如明人李梦阳游白鹿洞书院于涧中石刻手书“砥柱”二字，矢志不移，历久弥坚。
入夜，在延宾馆春风楼品茗，月光流泻，满屋清辉。主人取来珍藏的庐山云雾茶，表达出一片“延宾”的深情厚意。春风楼原是朱熹的卧室，老先生当年在此校订典籍，裁定教义，休憩养性，安神治心。今晚，登其堂，伏其几，席其位，诵其言，透过冲泡茶叶泛起的缕缕汤雾，遥想大师传道授业的风采，似窗外竹影摇曳，隐然而悠远……
二○○七年五月仲春。