3.发挥比较优势，除了具备内在实力以外，还需要有合适的环境。譬如，斧子只能在柴房里发挥自己的比较优势，而不能在厨房里发挥自己的比较优势。同样，菜刀只能在厨房里发挥自己的比较优势，而不能在柴房里发挥自己的比较优势。也就是说，斧子和菜刀各有所长，不能脱离环境简单比较。这个道理，如果放在我身上，那么就是说，呆在民间，我作为独立经济学家可以发挥自己的比较优势，而在学院就无法发挥自己的比较优势。同样，学院里成长起来的经济学家，只能在学院里发挥自己的比较优势，而不能在民间发挥自己的比较优势。当然，从国家的层面讲，中国只能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势。同样，美国只能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势。拿写文章来说，我的比较优势是写思辨类文章，而不是写论证类文章。毕竟，我喜好哲学的程度远远高于数学。
4.以自由平等为基石，个人有独立的思想，不仅每个成员可以均等化地实现自己的幸福，而且整个社会的幸福能够最大化。没有权力垄断，没有利益垄断，没有思想垄断，有竞争，有创新，有公平，尊重人权，尊重市场，民主法治处处可见。否则，没有自由平等这个基石，专制横行，权力垄断，利益垄断，思想垄断，那么，独立之精神和自由之思想就没有立足之地，不仅少数成员垄断着幸福的通道，而且整个社会的幸福导致最小化。没有竞争，没有创新，没有公平，不尊重人权，不尊重市场，民主法治荡然无存。目前，中国与后者正在渐行渐远，但是与前者差距相当大。也就是，只有在极少数时候，中国这个国家才正常，而绝大多数时候还很不正常。所以，二十一世纪，对中国而言，是改革攻坚的世纪。
5.不强求所谓的最好，发挥自己，享受就好。试想，人本质上都是普通人，这一片片不同的叶子，这一种种不同的味道，谁没有独特的价值。至于局外人说谁高谁低，真没啥意思。说白了，还是从自己的内心出发，感受时代，反映时代，如此而已。而且，不需要拔高，不需要贬低，尽量是什么就是什么。即务正学以言，无曲学以阿世。还需要特别强调的是，真善美，需要坚守，而首先要摆脱假恶丑的诱惑。有时候，被假恶丑诱惑了好一阵子。幸运的是，良心突然发现了，回归真善美。说实话，这种情况谁没有经历过。所以，不怕犯错，就怕没有改正错误的良心发现，而这其中还包括智慧和勇气。
6.正因为我把读书看作一项重大而神圣的事业，所以才会有“此身只为读书老”的深切体悟和矢志不渝。大抵算来，读书的岁月在起起落落中也有三十二年了。可以说，其间什么罪都受过，什么福都享过，而能够真正有机会读一辈子书，我感觉相当幸运。再一个，不管旁人怎么看，反正我本人觉得：读书很有使命感，很有幸福感，很有成就感。当然，我近十几年读书主要是围绕经济学向四处伸展。说到经济学，我认为在市场经济这个庞大体系中，企业家和科学家是男女主角，而政治家和经济学家是男女配角。只要他们各自把握好自己的角色，发挥好比较优势，那么市场经济就有活力。否则，角色混乱，市场经济就难以发展。如果要问谁是市场经济这部戏的导演，那无疑是高不可攀又深不可测的“无边大道”。
7.报答亲恩，有多种形式。可以是一生弘法，譬如星云大师；可以是宣传文化，譬如我这样的知识分子；可以是经营企业，譬如李彦宏；可以是造福百姓，譬如习近平。换句话说，光宗耀祖也是实实在在报答亲恩。当然，做大事是光宗耀祖，做中事也是光宗耀祖，做小事更是光宗耀祖。只要遵守法律和道德，有自己的事业，都是好儿女。
8.我接触网络非常晚，三十六岁才学会上网。过去，只知道埋头读书，天天读，月月读，年年读。总以为动笔过早，是对读者不负责任。但是，当我发现网上比我年轻的人都写了不少文章，而且都受到了热烈好评。这样一来，我才拿起笔，一篇接着一篇，断断续续写了一百多篇，随之引起了网络轰动。三年多来，成千上万的读者在议论，东西南北，国内国外。说到这里，我由衷感激人大经济论坛和天涯经济论坛，是他们打造的优秀平台，给了我这个穷书生以鲤鱼跳龙门的机会。当然，我不会忘本，会本本分分扎扎实实永远做一个读书人。俗话说，台上十分钟，台下十年功，对我而言只真不假。说白了，论坛只是露个脸，而最为关键还是读书，读书，再读书。
9.知识分子，起点是读书，过程是读书，终点还是读书。论及成就，依然是读书。我们知道，农民一辈子在田间耕作，供应和丰富大家的营养。要我看，成就不亚于其他阶层。但是，在中国，他们远远没有得到应有的尊重。坦白讲，这相当不公平。如果有更多的良心发现，知识分子应该为他们多说几句公道话。可悲哀的是，普遍情况却是“学成文武艺，货与帝王家”。甚至有不少人明哲保身，奉行什么“领导不爱听的话不要说，老百姓不爱听的话也不要说”这样的两不说原则。当然，读书人肯定有自己的难处，但是说与不说还得凭良心。至于祸福，不要过于看重。古人云，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。我认为，今人不应该输于古人，要继续发扬这种忘我利国的精神。不过，这里的国家是以人民为主体的国家，而不是某个集团的国家。
10.学术是自由开放的场所，凡有兴趣者皆可进入。至于研究的路数，完全可以百花齐放百家争鸣。如果以门户之见，进行恶毒攻击，甚至有损人格，那就不仅仅是践踏学术和亵渎学术，而且是违背良知和侮辱自己。所以，要自尊。
11.我不是什么大师，只是在民间独立进行自己感兴趣的经济研究。如果中国有独立经济学家这个行当的话，我本人勉勉强强算其中一员。另外，我虽然是学物理出身，但是不热衷运用数学来研究，坚信直觉可以打开洞彻人性之门。
12.现在的中国社会相对自由一些，开放一些，每个人都可以选择属于自己的生活。即要怎样生活，只要不违背法律和道德，想怎么生活就怎么生活。所以，自由平等的现代理念已经渗透进来了。那么，做研究，也应该坚守此理念。
13.大凡读书人，都有个人的特点，或天然具有某种可取之处。也就是说，每个读书人都有其自身天然具有的独特价值，只要你善于发现，总可以找到。可以想见的是，只有鸡蛋里挑骨头的人才会错误地认为某某一无是处毫无价值。
14.寒窗三十又二年，心中圣贤是师表。此身只为读书老，学者本色将永葆。
15.中国是落后国家，尽管近三十年小有进步。也就是说，西方发达国家已经实现现代化，我们总体上还处于模仿的阶段，几乎没有什么自生创新能力。所以，这么多年经济研究，很难在学术前沿取得突破和进展，也就不足为怪了。
16.有个别小年轻不了解中国的具体国情，动不动就从理论创新的角度，让前辈学者拿出干货。殊不知，中国还处于引进模仿阶段，而硬性要求只有进行了理论创新才能如何如何，本质上就属于关公战秦琼之类无视历史的天大笑话。
17.当下，中国经济学家的价值不在于理论创新，而在于引进模仿和传播应用。过去，我们是铁板一块的计划经济，政府指令运转整个国民经济，以致于文革结束后濒临崩溃。到了十一届三中全会才扭转局面，回到经济建设的中心上来，并决意启动改革。在这样的新形势下，老一辈经济学家和后来的中青年经济学家冒着风险，顶着争议，不畏困难，三十多年来，充当改革开放的吹鼓手，发挥了笔杆子不可替代的巨大作用。事后看来，有理论家的本色，而且当之无愧。
18.试问，青年经济学家与老年经济学家有什么显著区别？在我看来，青年经济学家是屡射不中的射手，而老年经济学家是百发百中的射手。而且，青年经济学家跃跃欲试，动不动就出手；老年经济学家深藏不露，轻易不出手。为什么？无他，惟手熟尔。也就是说，经济学是经验科学，经验的多寡决定着技艺的高低。所以，张五常先生说，经济学是老年学问。之所以青年经济学家少不更事，才需要长期历练，不断充实自己，以求深谙理论的奥秘，并拥有洞察现实的眼力。虚心使人进步，骄傲使人落后，而青年经济学家只有近虚心远骄傲，以老年经济学家为师表，动真心思，下苦功夫，持之以恒，永不自满，才能发挥自己，有所作为。