人们在美满的社会生活模式中相互之间的友爱关系是垒筑美满社会生活模式的一块砖或是一片瓦。美满的社会生活模式中人们之间的关系肯定是友爱相待。友爱是人们在交流中自然流露出的亲切的感情，它不受国度、民族、性别和年龄等差别的限制，交流的双方以“朋友”、“伙伴”相称，相互理解信任，相互支持帮助。友爱中浸润的全是真切、善良、美灿和新尚。

在人们之间的关系中，领导与被领导者之间的关系常常最难达到友爱的一种人际关系，恰恰在管理学上有这一句名言：管理的实质就是搞好人际关系。用一句通俗的话来说，管理者与被管理者之间的关系就是相互友爱。人与人之间的人际关系小到影响人们的心情和工作，大到关系到人类的生存和延绵。社会生活中如果没有友爱，这个社会生活绝不可能处于美满的社会生活模式中。

中国几千年的旧社会生活模式中，人情冷漠，世态炎凉，生动地反映了旧社会生活模式中人际关系的冷淡和酷寒。为了利益，为了生存，即使亲人之间也会人心隔肚皮，更何况陌生人之间，当然是勾心斗角，尔虞我诈。存在于社会中的人际关系，多的是欺骗、算计、利用和酷待。这种无休止的斗争和欺骗带来的只是极个别人的获利，大多数人都成了孤立的个体，失去了集体的力量。独裁统治者经常在人们之间有意识地制造人际关系的冷漠和炎凉，从而瓦解了人们对独裁统治者的抗争。恶劣的人际关系带给人们的尽是灾难，比大自然有时带来的灾害更为严重，更为残酷。

在美满的社会生活模式中，人与人一经接触，就应该立即把对方作为自己的朋友。对于朋友的认识，有人认为朋友就是除情人或亲属之外彼此有交情的人。朋友就是感情很好，有共同语言而经常交流，有时间就相约在一起聚会的人。有些地域把谈恋爱的对象称为朋友，把谈恋爱的过程称为谈朋友，可见朋友的意义之重。清·刘开《孟涂文集》：“朋友之交，至于劝善规过足矣。” 《易·兑》：“君子以朋友讲习”孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义，”《诗·大雅·抑》：“无言不仇，无德不报。惠于朋友，庶民小子，” 《后汉书·马援传》：“春卿事季孟，外有君臣之义，内有朋友之道，” 唐·韩愈《县斋有怀》诗：“名声荷朋友，援引乏姻娅。” 明·高启《次韵周谊秀才对月见寄》：“朋友凋零江海空，弟兄离隔关山迥。” 明· 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“（申）包胥曰：‘吾欲教子报楚，则为不忠；教子不报，又陷子于不孝。子勉之！行矣！朋友之谊，吾必不漏泄于人。然子能覆楚，吾必能存楚；子能危楚，吾必能安楚。”

美满的社会生活模式中，人与人之间充满着友爱，也就是几乎逢人即友，相见必以友相待。可以设想一下，人处于这样的人际关系中，美满的感觉必定充盈于自我的全身心。美哉！美哉！