清明节回家给父亲扫墓，从咸阳火车站坐汽车上西宝高速可一直到家乡的村口，到了村口后，司机执意不停，我只能从距村口2公里的南谷米服务站下车。从服务站下了高速路，我怎么也找不到回家的路，只得重新走上高速路，顺着路南侧栏杆外的护路渠往回走。走到村口，眼望西坡，才看见了昔日车水马龙、链接兴武两县的交通大道。只见路还在，但面目全非，再不见昔日的辉煌。路的两旁，显露出深邃的沟壕，几辆农用拉土车正在路南边的土壕里取土，发出震耳欲聋的突突声，原来宽敞的大马路，现在只剩下一米多宽，勉强能过去一辆农用车。快到村口，一辆拉土车从我身边驶过，我无赖地退到一边的麦田里，但路上的尘土还是溅了我一身。

　　说起这条交通大道，可以说是老家地区相当重要的交通要道，沿着这条路上西坡，就是兴平与武功的交界地。从武功的马坊寺、谷米寺到兴平桑镇的双山寺，再到东边的郭恭寺，由这条道路东西连着。据老人讲，在古代，沿着这条路向东、向西走，可以十里路遇见一个寺，不管是经商的，还是长途旅行的，只要沿着这条路走，到晚上不会没有歇脚的地方。在民国时期，一些土匪路霸就在这条路的西坡口设置关卡，路的南边挖了一个万人坑，如果那个路人被瞄上，违背那些土匪路霸的意图，只有进万人坑了。小时候，经常听老人讲，有一个武功北塬上的小偷，母子二人依靠乞讨为生，眼看快过年了，儿子就去我们村中偷盗。年三十晚上，米、面、油、盐都偷到了，那贪心的母亲硬要儿子再去给她偷一副织布用的缯，可缯没偷着，儿子却被逮住了，直接就被送进了西坡口旁的万人口，人们只听见那儿子不听地喊：“妈喔呀，你娃说什么都偷下了，你硬要你娃再给你偷一副缯，看叫人家把你娃撂到了万人坑。” 听老人们讲，那儿子连哭带喊整整三天三夜，直到没有了声息。至于这故事是不是真的，也没有人去认真追究过，可它确是老人们教育小辈不要偷窃、贪财的好材料。

　　从我记事起，每到阴历十月后双山寺的四会（农历十月初五、十月二十二、十一月十八、腊月初八）开始，桑镇街道就会有国家剧团在此搭台唱戏，骡马市、木头市，粮食市及杂货饮食市，卖什么的都有，除唱戏外，还有各种杂耍、小马戏等应有尽有。我们这些小孩子拿上父母给的一角钱，就可以吃遍会上的小吃，二分钱一碗的豆腐脑，二分钱一碟的凉粉，二分钱一小碗的南山石枣，至今想起来仍然让人回味无穷。每天早晚，通过西坡这条马路上的人络绎不绝，挑担的、赶马车的、拉架子车的，非常热闹。最让我难以忘却的是文革时红卫兵拉练的队伍，那些从锣鼓村车站下来的男男女女，排着整齐的长蛇队，唱着东方红和大海航行靠舵手歌曲，从西坡上走下来往东去，一组全灰色的，一组全草绿色的，好不壮观。每逢有拉练的队伍经过，村中的男女老少都跑到路边去看，那也是我们小孩子们最高兴的时刻。

　　上世纪七十年代中期，比较激进的武功县大搞割资本主义尾巴活动，组织民兵小分队，把几千年老祖宗遗传下来的古庙会进行人为驱散，那些民兵小分队成员都是些年轻状小伙，而上会的都是中老年男子和妇女儿童。每到春节过后，兴武两界的村子轮流过庙会，会上除了卖各种饮食、衣物外，都是农民所需的各种农用物质，人们通过庙会可以进行物质交流。每年的农历二月十九，是邻村谷米寺过庙会，虽说是邻村，但却归两个县管理。于是，庙会上卖麻花的、卖凉粉的、卖甑糕的、卖甘蔗的、卖木头的、卖树的、卖牛羊猪的，等等等等，都被赶到了我们的西坡上，而我们兴平这边相对能温和一些，采取不理不睬的态度。这一天时间，西坡就成了自由市场，好不热闹，我和女伴们趁机去西坡购买指甲花、单瓶花、喇叭花等各种花种子，大家都很庆幸可以不用多跑路，在自家门口就能逛庙会。

　　上高中时，我和村中几个都在县中上学的同学一起在这条路上步行，背上一个星期的馍到锣鼓村火车站搭火车，几年下来，来来回回在这条路上走，那感情真是难以言表。现在，看到这条破碎的路，不觉叫人黯然神伤，那几十丈长的坡路和土崃，怎么几十年间就被蚕食完了。

　　贪心的人们啦，为了利益，土崃挖完了，路都被挖完了，以后还有什么可挖？还要挖什么？