当今世界，正是一个政治、经济、文化互相交流、碰撞、融合、产生优胜劣汰大变化，由此而导致政治、经济、科技、文化大发展的时代。中国，也正是处在上下一心，团结奋斗，抓住历史机遇，大力发展科学、技术、文化，以彻底改变历史造成的落后局面，努力赶超世界科技先进、发达国家，以实现中华民族历史复兴的时期，学哲学、学科学、学技术、学文化，正是为实现这种理想所需要大力提倡的思想。在这种情况之下，对于老子鼓噪的“绝学”、“绝巧”、“非以明民，将以愚之”等一系列谬论不是进行批评，而是反对进行批评，乃至对其进行美化与吹捧，给其戴上“哲学之父”的高帽，大喊其思想如何“奇妙”，乃至喊出“老子的书就是国际性的智慧经典”，“在21世纪，中国还需要老子，世界也还需要老子！”这种吹捧之肉麻，夸耀之无状，无论怎么说，我都认为这都是一种不正常的现象！

　　在黄帝的治国思想理论中，一个最突出的特点，就是尚贤任能。其言论有:

　　天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。天地之恒常:四时，晦明，生杀，柔刚；万民之恒事:男农，女工；贵贱之恒位:贤、不肖不相易；畜臣之恒道:任能毋过其长；使民之恒度:去私而立公。①