【作者按】1、关于发展的观点，你可以説辩证唯物主义是相对，也可以说是绝对的；因为这些都是需要时空发展的验证。如果不是相对的，那就等于是否定了真理。我们知道真理是有相对和绝对之分。

2、辩证唯物主义是相对真理和绝对真理之分，不等于说现在辩证唯物主义就到了被否定的时候了，现在它还是绝对真理。这就是时空性。

3、至于辩证唯物主义的立场，那是阶段性的，他现在的立场或者说未来较长一段时间都是为无产阶级服务的，但是不等于随着人类的变化而永远不变。虽然，马克思主义明确了自己就是代表无产阶级，但是不等于辩证唯物主义永恒不变，当然也可能永恒不变。因为它现在就是真理。

4、人为的把“空”理解成物质存在和产生的物质存在，是片面的和分割的；它不能完整反映哲学的根本研究客体，是一种把部分或者个别现象理解成哲学基本问题的唯心主义。假想成空间必定大于物质、空间必定是物质的母亲和主导者是主观臆断的片面认识，并因此把它夸大并说成是一种哲学。

5、反过来讲，利用这种唯心主义产生的逻辑，你可以理解成物质是一切空间的目前和主宰。其实这也就是唯物主义。

是呀。我也是一直在说，马克思主义哲学一直在发展其内容。恩格斯、列宁、毛主席、邓小平，甚至包括崔老师等，不都是在发展马克思主义哲学吗？对和错，能不能或者是不是每一句话都能入选是另一回事。

空间有没有相对和绝对，这个无所谓。因为它包括在我们哲学研究的客体——宇宙内。这方面我们之间都没有分歧呀。

不管他马克思从哪里来的理论？继承发扬光大或者是扬弃历史文化是人类的优良传统，也是必须做的功课，只要是对的或者是说只要能对，就好！我可以肯定地说，马克思在精神领域远远不如黑格尔，这也并不能够否定马克思很好的继承了黑格尔的辩证思想，更不妨碍，马克思主义哲学成为指导人类正确认识客观世界和人类自己的方法论。

我非常敬仰崔老师的博学多才。学生今天请教的是辩证唯物主义是不是唯一正确的世界观？所以，不论老子、还是孟子、还是霍金，还是崔老师 ……，我也不管他几千年，国内还是国外，反正都在宇宙内，其实都在地球上。只要不能够推翻辩证唯物主义，统统不是今天我们对哲学的研究课题。如果不认同辩证唯物主义，都是唯心主义了；崔老师设置的大奖我就要索取了！~~~

这些话绝对是错误的。马克思理论的核心怎么能是关于“人的解放”呢？没有一个真正的唯物主义共产党人会承认的。不论崔老师怎么说，都没有超出宇宙的范畴，都是马克思主义哲学研究的客体，这有什么错误呢？您所说的“空间”它在哪里？超出了宇宙吗？超出了“人类之外”吗？马克思主义哲学研究的就是人类自己和人类之外的科学，您的“空间”在哪里？不是在您个人的思想里吗？不是唯心的吗？

【现在的网络审查很严格，下面这段话，只是多了个共产党，就被屏蔽掉了】

这些话绝对是错误的。马克思理论的核心怎么能是关于“人的解放”呢？没有一个真正的唯物主义者会承认的。不论崔老师怎么说，都没有超出宇宙的范畴，都是马克思主义哲学研究的客体，这有什么错误呢？您所说的“空间”它在哪里？超出了宇宙吗？超出了“人类之外”吗？马克思主义哲学研究的就是人类自己和人类之外的科学，您的“空间”在哪里？不是在您个人的思想里吗？不是唯心的吗？