方舟子大战韩寒犹如关公战秦琼

摘要：正当韩寒刚刚才戴上了代表革命，代表民主，代表自由的一团空气之桂冠，完成了这新时代的“三个代表”的皇袍加身的节骨眼上，方舟子却打不明究里的歪角里突然跳将出来，当着正在伸长着细脖子围观看热闹而取乐子人群的面，断喝一声：“你的扣门还没拉上”！

这方舟子大战韩寒犹如关公战秦琼一样地对不上号，专打人“下三路”的方舟子终于绑上我们乱糟糟时代的宠儿韩寒，声言这回就是要把韩寒的神话给捅破咯。方斗士这回不离老本行，照着过去的老招数，对准小子的下半场，就是一顿毛手毛脚的乱拳。

人家韩寒已被我们这个虽然有些乱糟糟，但却仍不失为中国历史上一个难得的发财致富时代所广泛誉之为的时代代表，简称“韩代表”。于是，韩代表为答谢广大信众的渴望，刚刚才出了一本历史画卷般的大书，叫作“谈革命，说民主，要自由”，简称“三个代表”。正当韩代表端坐在神坛上，正等待着下面山呼万岁的节骨眼上，却冷不丁地横起跳出个“方脑壳”来，手里还攥着一叠抄写得公公正正的书稿。搞得热烘烘的喜庆场面上，好似又大煞风景地端上来了一泡正在冒着热气儿的，刚出堂的大粪。这个方舟子啊！长期以来就是专挑人家难堪的阴部一顿毛搓，尽干一些煞风景不上税的勾当，难道除此之外就没别的更有体面的事情可做啦？如此之下，搞得市面上除了丑闻，就只剩下因唾弃横飞而落下脏兮兮的一地鸡毛。

我们时代之所以丑陋，那都是起自于愚昧仍然是大伙的主流。过去时代的“神”被心急火燎的忙慌慌的民众抛诸脑后，马上又张罗着赶紧再造一个个糊里糊涂的“新神”。于是，“造神”总是比是否“真神”更为紧要。可这个时代的知识分子却大都对此乱烘烘的世道怀揣着郁闷，并惯于得理不让人的“死咬”。如此热衷于自我愚弄的世道再加上一个没得个好脸色的“死咬”乱掐，焉能不丑？怎会不乱？现在的人们只关心“下三路”里面的真假，谁还会对大街上所宣扬的杂念是否属实会真的信进去？于是才有“革命——民主——自由”的凭空妄想路线图出现在这个丑陋的大街上横冲直闯。

其实，时代代表只是想冒领一下革命的名头，以便更为便利地直接代表时代；不喊民主怎能蛊惑人心？当下人人都想伸长了脖子，抢在别人的前头发大财，不民主就不能放开手脚，那又怎么抢钱？“要自由”才算是亮出了底牌，倘若13亿人全都自由了，那会是一个怎样的景象？一门心思只想着自个抢先发大财，发暴财，发横财的中国人真的如愿以偿之后的天高任鸟飞的场面该会是多么壮观的景象。

其实韩代表要的就是能代表，至于究竟哪一副药让中国民众吞下去以后真会起到冬令滋补的作用，那是另一没人关心的话题。现在的境况是谁都不能得到满意，撑多了的还想撑死，没撑着的就惦记着抢先拱上去，然后没命地撑饱。如此市况，能把人类创造的美妙光环“革命，民主与自由”在人心惶惶之下发扬光大吗？韩代表就运用点语境技巧，以取代学养与严肃的推演，再迎合一下市面上新冒头的激动情绪就能带领中华民族中的每一个人去大发横财了吗？

时代普遍的妄想症让韩寒怯生生地举起了“三个代表”的旗帜，其中一上来就大谈“革命”二字，颇有“揭竿而起”的意味，但却缺乏陈胜吴广的胆魄，看来年轻人只是想跟时代开开玩笑而已，何必当真了呢？这方舟子的乱叫就更不是一泡好尿，明明看不惯人家的张扬，却硬要死抠人家要紧的下处。有话不好好说，却一味打假乱道，放过了心平气和地座谈“三个代表”的学习讨论。

我们能不能文雅点？有点格调地展开讨论，不要老盯紧了别人的“下三路”。你管他是写是抄，还是有老年人在背后捉刀，反正能符合代表人民群众的最大利益的政治信条就行，其它的不用去费劲咀嚼。

当然这话又说回来了。韩代表越发走上猛打擦边球的境界，说明他正是我们闹麻麻时代里最为荒唐的发暴财潮水中的一员。他正在以他自认为代表的广大人民群众所痛骂和抨击的这个社会中最暴戾的方式捞名取利，这不成了猛踩自己的痛脚了吗？方舟子不讲是非，只问所谓真相，不顾韩老弟脑袋里的头脑风暴，只盯住了人家排泄废渣的管道，这不能不说是恶狠狠的骚扰。

一出戏无论好歹总有个过门和高潮，还有个精心排练的收场。方老兄能不能不再忌惮韩老弟令人气恼的爆炒，就让人家继续胡编乱造下去也没什么不好。一个个都老大不小的好几十篇了，还是淡定点好，何苦相互乱咬？也许就这样继续下去，惹得老天爷大喜之下，就会有一个令广大人民群众心满意足的大团圆的结局在时代的前头招摇…

老夏

2012.2.3