中国人和犹太人的命运歧同

克立

二战，犹太人被德国人，基于种族灭绝，在全世界占领国屠杀求殆尽。二战，日本人在中国，基于某种不同于对於其他占领国的内心，在南京大屠杀；这种屠杀，在攻陷占领新加坡后，对新加坡华人（无有对新加坡其他种族人口），进行屠杀（美国探索节目报道大约5万）。

就针对特别种族的屠杀，中国人和犹太人，命运遭遇多有相同。德国人和日本人，德国人在先，日本的西方化以德国为榜样；两个国家和人民，一方面科技和经济走到世界前列，二战之前；另一方面，人性和基于人类之爱；也同时走到人类最为败坏极端。

何以人类世界当中，有德国人民和日本人民；出现如此种类。这非本文所要阐述。本文是想分析，何以犹太人和中国人，遭遇到此种人类悲惨境遇。

犹太人对世界最大的贡献，作为基督教的来源。犹太教的两方面文化最为瞩目；一方面是上帝的选民之特殊感，一方面是对於本宗教的专一感。这一方面表现为犹太人的优越感，另一方面表现为犹太人非同化性。犹太人流散于世界数千年，但始终保持自己民族的宗教特性；这在人类世界当中，几乎其他民族均未见过。反犹在欧洲有历史传统，非仅仅纳粹德国；但确实纳粹对於犹太人的仇恨和屠杀，欧洲历史亦从未有过。长期以来，犹太人以经商和金融，在世界发挥着举足轻重的作用；然而在纳粹的历史中，犹太人却沦为羔羊被肆意屠宰。犹太人自此二战悲惨，终于锡安山建国；并且成为军事强国，一改其民族商业和金融历史传统。

中国人在经济方面，无论本土中国，还是海外华人；拥有财富，几乎是天生本能。历史上，中国几乎在世界上，经济都是处于领先水平；无论汉朝，还是唐朝，还是宋朝，还是明朝；以及清朝早期。事实上，今日二十一世纪中国经济独步全球，在历史上本属常态。但同样事实也是，隋唐以后；中国人在军事方面的孱弱，始终也是常态。宋朝始终北方称臣纳贡，且不断失败后退南迁。明人早期武功强劲，但很快又走到孱弱；先是海疆倭寇横行，军事上唯有坚壁清野后撤；继而北部为蒙古人修筑长城一守再守；最终为同样游牧民族满清所掠破。大清开始，汉人有基于民族精神之被屠全城，剃发留辫，留发不留命；扬州嘉兴均因此被屠城。问题在于，中国汉人不似犹太人因此锡安山建国；相反，却自此沦为清人；辛亥革命对於剪辫子倒成为革命之举动，中国汉人或者清人，对此恋恋不舍之情；满清三百年，中国人海外形象，都是留辫子。虽然辛亥革命割掉了辫子，但是对於满清的忠诚，却从未有过对於民族屠城的纪念，更不要说对满族的仇恨。二战之后，中国人对於日本人的南京大屠杀，包括新加坡人民（华人为主体）对於日军对於华人的大屠杀；没有纪念没有哀悼。现在中国人对於南京大屠杀纪念，只是缘于海外华人对於这一悲惨事件的沉痛悲哀记录。而且，这种纪念，更多似乎是南京人的事情；大屠杀之日，并无多少全国纪念悲哀。

事实上，虽然后世中国，对于宋朝主要持贬低态度；然而，宋朝尚没有作为民族精神，民族被屠杀；只是战败而已。中国人被满人因为民族精神全城屠杀，但终大清历史，中国人却都是以清人自谓，对于辫子更是恋恋不舍。

中国人与犹太人有几点相似性。一是对于经济的天才和擅长；二是中国文化的优越性，从来没有被同化过；相反，却同化了所有异族统治者。中国人并非没有宗教，中国人对于财神的崇拜和信仰，几乎处处可以今天遇见看到。与犹太人对於一神教耶和华上帝创世的崇拜信仰相比；崇拜和信仰财神，这还是一种低级宗教（英国历史学家汤因比语）。亦很难说，中国人始终如此。民国抗战所表现出来的义勇军词曲，很有些锡安山犹太人建国相似性，中华民族到了最危险的时刻。笔者尝言，南京民国抗战，是中华民族第一次民族精神之形成；委员长庐山宣言：地不分东西，人不分南北，皆有守土抗战职责；标志着中华民族之精神烈火之中诞生；共和国国歌至今义勇军词曲，彰显这一民族精神之承继。然而，二十一世纪中国社会文化，却也无可否认这种精神之丧失，以及全民财神崇拜之张扬和显著。而且，相较之于宋朝经济发达，明朝经济繁荣，清朝经济旺盛；宋朝并无财神崇拜，社会更多人文主义情怀。明朝政治走向专制，但社会文化依然非财神崇拜；东林党人精神不绝。清朝专制走向黑暗，但社会文化儒家道德正统依然。却也从趋势发展来看，中国社会人文精神，一代不如一代；宋人社会文艺复兴自由人文情怀，明人社会人文精神走向专制，清朝社会人文精神到达黑暗专制。笔者所百思疑惑的是，义勇军进行词曲，这种民族精神，是新的中国现代中国的开端，还是历史长河中国的惊魂一瞥。

今日北京共和国，是历史上汉人一统中国的第二次；前次是明朝。北京共和国所承继的，是异族统治的中国满清。今日中国，很可以看到明人的痕迹和满清的身影。事实上，至今皇阿玛还是很受中国电视观众所爱戴的，当然中国电视都是官营所办。某种意义上讲，北京共和国，确实是大明和大清的复兴，光大实际上是也谈不上的（与世界关系和地位，今日北京共和国，即不能与大明相比，更比不上大清）。然而，自1895年甲午日清海战，中国开始告别与重建，这不是惊魂一瞥，更是历史开端；这是现代中国一个新的中国的开端。这也是中国人国民精神新的开端；这不应该是今天全社会财神崇拜的现象；某种意义上讲，这也是经济体制改革开放，政治文化走向保守的反动和结果；但应该也不是一种常态；共和国立国之本，本系革命；完全是告别与重建；很难想象这种历史发展可以倒退，即便中止想也是暂时的。

然而以军事力量，二十一世纪中国，却颇为令人担忧和怀疑。穷兵黩武和军事扩张，早已经被历史证明走不通。然而，保持一种基本的防卫保护自己的力量，于今天尤为需要和明显。基本上而言，共和国初期，在一穷二白国家情况下面，这取得了实现；中国拥有原子武器。以韩战抗美援朝，虽然在战略上败笔（以笔者观点）；但在军事精神上仍然足以自卫自诩。二十一世纪的世界，和平仍然是强者的专利和自诩；朝鲜之所以现在还存在，在被世界主宰所称之三个“邪恶国家”之中；无有他因，原子武器使然。伊朗如今想成为朝鲜第二，便断然绝对不会被允许；虽然伊朗绝对是民选民主政府。但朝鲜可以存在多长时间，也还是一个问号；原子武器，也不是强者的绝对代言词。

1895年中日甲午海战时期；中国拥有号称世界第八大海军强国力量；却转瞬之间被日军歼灭。国人由此认识到军事非有政治，无有其用。

犹太人和中国人，二战之中，都经历了相似的悲惨，种族被屠杀。由此犹太人走上锡安山建国新以色列；由此中国人走向义勇军词曲中华民族。今天，战后已经65年；以色列经过了数次生存和扩张战争；中国经历了4年内战，经历了数次国内轰烈内部斗争，所谓与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，更与人斗其乐无穷。今天以色列，无论从任何意义上讲，都是强国。今日中国，从任何意义上讲，都是经济大国。然而，以色列仍然是犹太教；中国变成了全社会财神崇拜。这其中耐人寻味，值得深思。

2012年2月23日星期四；am3：29；于北京沙河家中。