临帖的目的在于“取法”，不是永远的追随。临帖最终是要服务于个人的创作和风格的形成。所以临到“精通”的程度，就应求变求新，自立门户，形成自已独特的风格。

　　那么怎样才能处理好临与创的关系，逐步形成自已独特的风格呢？近读一些古代书家临习碑帖的故事，深受启迪。我粗略归纳了一下，古代书家临帖大体可分为三种类型，或者说三种临帖的途径：

　　一种是米芾的途径。早年的米芾以古代书法家的字为典范，学谁像谁，达到惟妙惟肖、以假乱真的程度，被人称为“集古字的”行家。他的朋友钱穆父不以为然，就对米芾说：“你学古人学得再像，也没有一笔是你自己的东西，这样练下去，你只能永远拜倒在古人的脚下，不会有更大的成就。”米芾听了恍然大悟。从此他反复思索，刻苦练习，追求神似，探索自已的书法道路。逐步脱离了古人的束缚而自成一家。唐代的楷书和草书艺术成就最高，难以超越，米芾便选择了唐代书法的薄弱环节—行书，作为自己创作的突破口，在追求自然和随意的艺术效果中，冲破了唐代书法艺术的法式，形成自己独特的艺术特色。他说：“既老始自成家，人见之不知以何为祖”。

　　第二种是欧阳通的途径。唐初书法大家欧阳询的第四个儿子呌欧阳通，从小由母亲徐氏教导他临父亲的字，怕他懒惰不用功，又常常给他钱，叫他去买父亲的书法遗迹。原来父亲的字是可以卖钱的，于是欧阳通就想出个主意，“刻意临仿以求售”，假仿父亲的字，拿去卖钱。后来也成了名，有“大小欧”之称。欧阳通成名之后，并没有满足，依然不断临习，锐意进取。在实践中，他深刻认识到，自已亦步亦趋，写的字太像父亲了，而没有自己的风格和个性，这样下去，很难有大出息。于是便开始谋求变化。鉴于其父法度十分严谨，他便变通笔法，加入了自己的新意，开扬外拓，写出一点自由的韵味，产生出自己的面目，创造了自己的独特风格，既像欧阳询，又是自己的书法。其代表作《道因法师碑》，相当出名。清代书法大家何绍基称《道因法师碑》“逼真家法”，但“握拳透掌，模之有棱，其险劲横逸处往往突过乃翁”。

　　第三种是智永禅师的途径。智永是王羲之的七世孙，对祖上这位书圣怀着高度的崇敬，一笔一字，务求临到惟妙惟肖。他在所居的永欣寺阁上，一练就是三十年，光是临写真草千字文，就写了八百余本，赠给浙东各市院，受到各院僧人的珍爱。智永的字骨气沉稳，秀润园劲，清俊典雅，八面具备，可谓临写的楷模。唯一的遗憾，是未能创造出自己的境界。所以《后书品》说：“智永精熟过人，惜无奇态。”

　　综观上述三种临帖的途径，可以说各有所长，但比较起来，我还是赞赏欧阳通的做法。因为他是把临帖作为一个创造的过程，做到临创一体。在临写到精熟阶段，欧阳通认真分析了其父楷书的优长和不足，在博采众长，逐步吸收营养的基础上，逐步把以帖为主，发展为以我为主，不因临帖阶段的无我而在创作阶段抹杀了我的个性。有的人在学书进入创作阶段，往往费尽心思找个性，引进个性，殊不知个性就在你的笔下。因为你临帖的时候，特别是临到精熟阶段，你自己的个性就会自觉不自觉地倾注到字里行间，往往表现在你书写过程中，有意无意间出现的背离书帖的一两笔或一两个姿态当中，这一两笔虽然是粗糙的，但它是新的，是你自已的东西，如能及时地抓住它，发展它，说不定你自已的独特风格就由此而产生。

　　李成年将军简介：山东金乡县人，1935年出生于山东省金乡县。1962年南京大学中文系毕业后参军。曾任空军宣传部长、空军指挥学院政治部副主任等职。1993年授少将军衔。

　　喜欢写作和书法。曾出版曾出版散文随笔集《三湖漫笔》、《湖畔思絮》、《长河烟雨》。主编过《世界空战》、《空军角斗士》等。

　　自幼跟随外祖父读私塾，曾临摹过多种书帖，培养了对书法的爱好与兴趣。退休后潜心练字，书作曾多次参加军内外大型书法展并获奖，有的见诸报端、有的刻碑勒石、有的被档案馆、博物馆收藏，有被收入《20世纪国际文化大系》、《中国老将军书画珍藏集》、《爱在中国大型书画展作品集》、《中国书画名家作品集》、《和谐华章》等80多种大型书画典籍。在《解放军报》、《空军投》、《中国书法教育》、《书法报》、《书法导报》，以及人民网、中青网网、中国书画网等媒体发表书画评论、书法拾趣和学书漫谈数十篇。

　　现为中国将军书画院理事、北京杂文学会常务理事、东坡书画院名誉院长、《山东人》杂志社特邀顾问。