资本主义社会的法律，把资本认定为生产的主导性因素。其逻辑是：有资本才能做生意，去建立一个有盈利的生产体系，因此这个生产体系所制造出来的财富，全属出资者所有。在资本家的心目中，生产的所有要素，包括土地、原料、能源、机器、设备、人力，皆是有价的商品，只要他们有钱就可以买得到，因此他们有支配权。他们是整个生产系统的拥有者，因此，生产系统的管理权是属于他们的，生产出来的成果也是属于他们的。

　　这是资本主义建制的根基。香港所谓的反建制派，大部分都不敢触动这个根基；他们只是在这个大框架下修修补补，使建制更加合理化，更有延续的能力吧了。

　　他们只敢争取最低工资，却不敢挑战为何人力必须从属于资本，只能被人购买，为何不能以独立的地位与资本拥有者商讨合作的条件，共同分享合作的成果。劳工团体的思维若是跳不出这个框框，人力永远只能处于被购买、受支配的地位。

　　资本主义社会视此为天经地义，并透过立法把资本霸权成为建制的一个牢固的组成部分，令人们不敢轻易去挑战它。此之所以，香港的反建制派只敢挑战疑似的「地产霸权」，却不敢质疑实质的「资本霸权」。

　　资本主义社会虽然不断宣扬人权价值，但一涉及与资本的关系，人权就得让步。资本是死的，是从属于人的，但劳动力却是活的，无法与人割离的。如果我们这个社会真是重视人权的话，没有理由人力放在从属于资本的地位，要人力受资本支配。

　　现实是在生产过程中，资本并不比人力更重要。光有钱，没有人，根本无法进行生产。把钱锁在保险箱里，不论放多久，钱都不会增值。马克思说，劳动是生产要素中的可变因素。生产过程中的增值，离不开人的创意与劳动。因此，没有理由不把人力视作生产的主要动力，更没有理由硬要把生产的成果全归出资本者所有，出力者则只可以拿工资，不可以分利润！

　　从历史的角度来看，早在人类社会出现资本之前，人类已可以进行生产，根本不需要资本，最原始的产业是采摘与狩猎。蔬果与猎物是天生的，靠的主要是自然力，人只是取而食之。其后发展至农业与畜牧业，人力在生产过程中扮演的角色日渐增加，不再这么依赖自然力。到工业革命之后，人力在生产中的增值更远超自然力。

　　然而，在这个发展过程中，人的增值功能虽然大增，但人力的地位却不断下降，变成只能拿来出售，而不是合作一起生产的要素，只能从属于资本。这种发展是不合理，其根源是货币制度的出现与货币发展的异化。这个课题太大，留待以后有机会再谈。在这里我想指出的，是人力的地位不应如此被贬低。