[原创]王一博谈中国的国学（一）

王一博于2010年7月23日贵阳花溪上水村

       王一博谈国学之一为什么要谈国学

       我来谈国学多少有些班门弄斧。为什么？在我的眼里，中国的国学，有宏大浩瀚的背景，在这宏大浩瀚的背景里，我们的认识和理解是多么的渺小。

       但，作为炎黄子孙，能为祖宗做一点点事情，我都将不遗余力。

       前几天，应陈世学老师的邀请，说写点国学方面的东西。我大概思考了一下，这个东西不太好写，可能是站的背景小了，为什么？因为中国真正的国学应该是大背景的，不局限于儒家，或诸子百家，其有更加宏大的学术背景。

       我是研究系统的，就从社会系统运行的角度，来谈对中国国学的认识与理解。

       人类社会的发展与进步是从人类群居这种社会形态开始的。群居从家庭、家族发展开始，其内部逐渐形成了以血缘为基础的生存环境系统。在中国这种以血缘为基础的生存环境系统内部逐渐形成了中华烙印的渔猎文化、祭祀文化、孝悌文化，可以肯定的说，渔猎文化、祭祀文化、孝悌文化是中华文化的核心和源头。

       人类要生存，必须要有生存手段，在漫长的生存探索过程中，逐渐形成了其的生存文化。中国是世界上最早进行农耕的国家，在漫长的生产过程中形成了中华特有的农耕文明。这些文明的积累和积淀，在文化遗址老官台文化、仰韶文化、河姆渡文化、良渚文化和淩家滩文化里可以得到体现和证实。

       “国学”字眼的提及时间并不长，但国学必须考量的国学背景却有上万年的历史。基于国学的背景及将来的发展方向，我本人将系统地谈一下我对国学的理解和认识。我草拟的《中华大国学》讲义框架，是对我大中华悠悠历史的宏大背景和浩荡时空里的文化总结，这是祖先留给我们的巨大的财富，我们应该本着继承和发展的精神，进行系统的挖掘和整理，形成教材资源，把祖先的基业发扬光大。