|
曾祥裕（赣州风水养生堂 http://www.zxyfs.com） 风水的灵魂是活的唯物辩证法运用，不呆板不泥古，其精神实质是与天地共处，和谐融合。我与弟子陈朝安在重庆考察风水时，走至荣昌，听当地风水师介绍，说前面有二个古墓，当地人称其为刘家大坟。 此时夕阳西下，我们把车停在路边，沿着古墓后龙山攀登，到达山顶后放眼看去前面的朝应峰真如大海波涛一样，层层叠叠，如马奔驰，强劲有力。约走下10多米，就在一块平台上找到掩藏在杂草丛中的两个古墓。 晚霞的余光投映像在墓碑上，草在风中摇曳，墓拱和碑的色彩变成暗红色，给人一种久远的沧桑感。伫立在古墓前，我凝眸眼前静默的群山，它们见证了古墓的盛衰之变，山还是这山，几百年来左右护砂仍然有情地呵护着它。如此宽广明堂和群龙聚会的堂局，真可谓是大风水格局。 风水要素无非是龙穴砂水向等元素的组合，找一个面面俱到的风水宝地，并非容易，何况从古到今有多少风水师奔波在群山峻岭之间，为达官贵人寻找风水宝地，几千年下来上等之地，还剩多少呢？ 渴求风水宝地之心，人人皆有，但在不完美的风水条件下，风水师的职责就是因地制宜，合理利用现有的风水条件，加以剪裁，着力营造一个平安的风水环境。 作为平安风水的要求，首要的条件就是具备山环水抱、藏风聚气的环境。山不一定要高耸、水不一定全是六秀水堂，但是给人的感觉是山水和谐，温文尔雅。 我们一行走至重庆荣昌县大荣寨二郎滩考察罗家大坟后，就感觉这个山村的气场温和可亲。罗家大坟也有上百年了，此地大发丁。其后龙系为一蜿延而下的山脉，周围的峰峦虽不算高耸，但是秀美，楚楚动人。我们来到一山麓下，罗家大坟端坐着，墓地保存完好，杂草丛生。经测，坐穴为巽山乾向兼巳亥，右侧乾亥和左侧丙午来水交汇于庚酉水口，水口封闭。 据当地农民说，此坟虽好，但是不是罗家祖地，也许是另一个房份的祖地。经向导带路我们转到另一山头，在一山坡上龟部见一个旧坟包，但是杂草丛生，没有墓碑。估计坐向为艮山坤向兼丑未，水口庚酉，有巽巳和乾亥水上堂。 在风水考察中我们发现豪华墓地和壮观宗祠，都是该家族后代在祖地风水的荫护下，发奋读书，考取功名，走入仕途，飞黄腾达之后，饮水思源，回转身来重修祖坟和自己的出生地旧宅。这一举动，既合礼仪，又了却一桩报孝祖恩或父恩的心愿。当然也有光宗耀祖，显示家族人才优势，做秀摆阔，给外人看的动机。不过，我发现如果古坟葬在高山上，路不好走，久而久之，此地就会被后人遗忘，一旦遭到破坏，无人修理，那么毁坏的速度加快。特别是外地人做官死后葬在异乡，年代久远后，后人与之相距太远，对之亲情变淡，加上路遥鞭长莫及，就成了无人祭扫的孤坟。 （作者联系方式：电话 13766307454，QQ175613195，421184777） 温馨提示：赣州风水养生堂每月中旬举办杨公古法风水培训班，欢迎有志学习者报名参加！ |
