文/汪渝

51游凤城“凤凰山”，撰小文为记。

仁爱山，智乐水。山巍峨，稳重，宽厚，而如仁者之品质；水柔美，变幻，温和，而似智者之品性。

    山有多高，水就有多长。山的延绵起伏，水就蜿蜒成形，时而一线奔之，感慨其滄滄；时而回旋之歇，品味其涓涓。山路在转，溪流在绕，山怀抱着水，水缠绵着山。当山水互融，天下寂静如无声，即走在山路的行者，而驻步听叮咚声；空中飞翔的小鸟，而屏声张翅滑翔。天地山水，大美之下，让人沉醉。

人之善，源于点滴，源于修行，源于内在。

在浮躁，功利的今天。似乎我们的行为节奏，都在敲打着名和利的曲目，我们忘却人本性之纯真，之自在，之随性。原本的快乐变成折磨，宽容变成苛刻，微笑变成冷笑。甚至为追逐名利，而干出伤天害理的勾当。

当我们将衡量一个人本性的美，对周遭贡献之时，都用金钱作为刻度来丈量。我们生活在多维的空间，自然对一个人的评价也是多角度，多层次的，一旦单一的刻画成功与失败的标准，本身就是错误的，甚至恶化了人性，丢失了美好的人性。

人之五行，时刻存在我们周围，我们身上，我们言行。五行为相生相克，其重为平衡，为和谐。人性为善，自然和谐。你为善，你就会感觉周遭的人看上去很可爱，周围的物品看上去很协调，所碰到的事情看上去很顺。

外象源自内相所生，我们有些时候很难改变自身周围的环境，那么就从自身的改变开始，内心多一些善，自身五行和谐一些，那么你的对立面就会给你宽容一些，从原先的对立面逐步演变成一统，而融二为一。

人善，情自生。善者，如山一般宽厚，其情，当如水之绵绵柔和。

人善之后，其快乐的第一受益者是自身，因为你内心的改变，会觉得周围的人事物都很美好，你也用美好的心态去面对。当你和对立面和谐了，自然生情。情字，包含了良心、怜悯、牵挂、思念、责任等等意思，情之初是人性共类，情之终极是二合一。

如情出自恶，自然不会有好的结果；如情出自善，那情意自当绵绵。情由善生，此情才能长长之久，绵绵不息。

人如山，情似水。人情在心，美丽人生；山水相容，大美自然。

悟道此。

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