按，《经济学与伦理学》是计划在中山大学博雅班开设的课程，但今年暑期，将提前给东北财经大学行为与社会跨学科中心实验班讲授。暑期班共计36学时，其中讲读课24学时，精读讨论课12学时，预计7月18日开始，讲习至8月5日。

苏格拉底云，“未经省察的人生不值得一过”，诺齐克则云苏格拉底此言过于苛刻，哲学家的人生固然已经经过了“省察”的淬炼，然而未经省察过的人生，也可以是充满趣味、高尚庄严的。那么，对人生的省察有何意义？

梁漱溟先生也说，所谓人类智慧者非他，人心内蕴之自觉是已。东方学问，唯在于“反躬自省”四字。对人性的省察，未必是人人所必须，但精切深入地省察人心，却是东方学问的命脉所在。一个没有省察过心灵的人，可能也会拥有一个美好人生，却也许终究回答不了这个终极的追问：“人生值不值得一过？”

哲学中的伦理学，是诞生经济学的母体，自亚里士多德到亚当·斯密，皆是大伦理学家，而同时对经济学有诞育之功。伦理学与经济学，直到现在，仍有极多相通之处，从这一角度，说经济学与伦理学“藕断丝连”，决非夸张。经济学与伦理学最显著的相通之处，在于两门学问研究的核心，都是“价值”这一概念。而经济学中的“效用”“理性”等概念，更直接来自哲学与伦理学。反过来说，现代治伦理学者，如不了解经济学的分析工具，则其学问至少是有极大缺憾的，这正是为何罗尔斯、诺齐克等伦理学大家，均有经济学为根基的缘故。

本门课程主要考察经济学与伦理学之会通，在考察这一会通方面的同时，也将致力于会通东方思想与西方思想。培养学生的跨学科综合的能力，同时亦培养其批判性思考的能力。然而，批判性思考总是建立在对材料理路的深刻把握与理解的基础上，并且建立在对问题的清晰表述的前提下，否则一味胡搅蛮缠，增加的只是自己的狂妄和偏见。因此，本门课程在批判性思考之前，须加上对重点材料的精读。这一重点材料，可以随授课的情境而异，百川汇海，千江映月，精读一种，胜似泛览千家。本次课程选定的精读材料，为亚当·斯密氏《道德情感论》（Theory of Moral Sentiments，又译作《道德情操论》），计划阅读其中之第一卷（篇幅约为全书五分之一），以格拉斯哥《斯密全集》英文本为基础，而辅以中文译本之对读。

此课程的讲座安排如下，共计36学时，讲读课24学时，共分为7章，其中，前六章每章讲读3-4学时。第七章不定时，或可作为答疑。
第一章 道——讲授经济学及其方法论概论。
第二章 德——古典伦理学和当代伦理学介绍
第三章 情——Adam Smith情感心理学，《道德情操论》与中国仁学
第四章 理——理性、效用、效用主义
第五章 义——公平正义理论，侧重分配正义
第六章 法——法经济学介绍，侧重程序正义
第七章 ⊙ ——无内容，潜默恳切体认到几分是几分。

讨论课12节，以Theory of Moral Sentiments 的逐节细读讨论为主。学生分为6组或3组为佳。