4月17日的《新京报》报道说，前几日，在京哈高速张家湾收费站附近，一辆载有520只待宰狗的卡车被动物保护志愿者拦下，随后不断有志愿者“驰援”。经警方和动物卫生监督部门调查，该车持有真实有效的检疫运载证明。但志愿者仍提出诸多质疑，拒绝放行。经过15个小时的僵持和协商，两家机构出资10万元将狗救下。
刀下留狗，运狗方也没什么损失，结局似乎皆大欢喜。但是要是没人出钱买下这520只狗，我们想象不出这会出现一种什么样的僵持。因为运狗车方面各种证件齐全，志愿者方面并不能找出一个法律层面的充足理由，来把车强行扣下，或者命令人家交出这520只狗。而且，警方也说了，志愿者的行为影响了道路交通和人家的正常经营，已经违法。
支持志愿者的理由，能拿得出手的大概就剩下“狗是人类的朋友，不应该就这样被屠宰”几条儿看上去有理、可是实际上一点约束力都没有的良心道德官话了。
我自己基本不吃狗肉，我也觉得要把狗那么忠诚于人类的动物屠宰了、放进火锅汤里，有一种替人类对朋友残忍背叛行为赎罪的感觉，但是我并不反对周边的人去吃狗肉。因为说白了，狗和猪、牛、羊，也包括了鸡这些动物，并没有什么本质的区别。你去阻止人吃狗，但你会阻止人去吃猪肉、羊肉、牛肉吗？如果你认为屠宰掉成为人类的食物，对狗残忍的话，那么这些屠宰对猪牛羊就很温柔吗？在生命的循环链上，狗和猪牛羊其实是属于一个层次。要是这些志愿者们为了庆祝“拦车救狗”行动成功，下了高速，就到旁边一饭店大快朵颐，还特意点上一道“过油肉”或者“红烧肉”来缓解神经、补充营养，这是不是一件比较好玩、会让人大笑的事情？你要是敢杀一只熊猫，你也玩完；你要是敢杀一只狗，大家觉得你这个人有点心狠；你要是每天屠宰猪牛羊，大家就觉得心安理得。在动物福利的旗号下，我们是在把动物的生命也划分了三六九等。
但是这次高速路上救下520只狗的行为，并不具备任何理性的标本意义。你到高速路上去聚众拦截一辆合法行驶的车辆，要是人家拉的不是狗，而是牛，大家完全可以理解成你这是在拦路抢劫。在缺少法律保护、甚至是还不能完全赢得社会心理保护的情况下，这未免会沦落成一种爱的冲动。
救狗，是在遵循着一种狗是人类朋友的社会心理，对于自然来说，没有半点意义，甚至还显出了人自以为是万物之王的虚伪。但我们反对把这些志愿者们放在某种旗号下去大肆烧烤，认为这些人是在作秀，并且去质问他们要是救狗，那么多要救的人怎么不救？你要是救人，又会问他们那么多得绝症的孩子怎么不救？而这样问的人，在生活中可能既不会救狗，又不会救孩子。真正心存善意的人，不会假借一种善行指责另一种善行。
刀下留狗，运狗方也没什么损失，结局似乎皆大欢喜。但是要是没人出钱买下这520只狗，我们想象不出这会出现一种什么样的僵持。因为运狗车方面各种证件齐全，志愿者方面并不能找出一个法律层面的充足理由，来把车强行扣下，或者命令人家交出这520只狗。而且，警方也说了，志愿者的行为影响了道路交通和人家的正常经营，已经违法。
支持志愿者的理由，能拿得出手的大概就剩下“狗是人类的朋友，不应该就这样被屠宰”几条儿看上去有理、可是实际上一点约束力都没有的良心道德官话了。
我自己基本不吃狗肉，我也觉得要把狗那么忠诚于人类的动物屠宰了、放进火锅汤里，有一种替人类对朋友残忍背叛行为赎罪的感觉，但是我并不反对周边的人去吃狗肉。因为说白了，狗和猪、牛、羊，也包括了鸡这些动物，并没有什么本质的区别。你去阻止人吃狗，但你会阻止人去吃猪肉、羊肉、牛肉吗？如果你认为屠宰掉成为人类的食物，对狗残忍的话，那么这些屠宰对猪牛羊就很温柔吗？在生命的循环链上，狗和猪牛羊其实是属于一个层次。要是这些志愿者们为了庆祝“拦车救狗”行动成功，下了高速，就到旁边一饭店大快朵颐，还特意点上一道“过油肉”或者“红烧肉”来缓解神经、补充营养，这是不是一件比较好玩、会让人大笑的事情？你要是敢杀一只熊猫，你也玩完；你要是敢杀一只狗，大家觉得你这个人有点心狠；你要是每天屠宰猪牛羊，大家就觉得心安理得。在动物福利的旗号下，我们是在把动物的生命也划分了三六九等。
但是这次高速路上救下520只狗的行为，并不具备任何理性的标本意义。你到高速路上去聚众拦截一辆合法行驶的车辆，要是人家拉的不是狗，而是牛，大家完全可以理解成你这是在拦路抢劫。在缺少法律保护、甚至是还不能完全赢得社会心理保护的情况下，这未免会沦落成一种爱的冲动。
救狗，是在遵循着一种狗是人类朋友的社会心理，对于自然来说，没有半点意义，甚至还显出了人自以为是万物之王的虚伪。但我们反对把这些志愿者们放在某种旗号下去大肆烧烤，认为这些人是在作秀，并且去质问他们要是救狗，那么多要救的人怎么不救？你要是救人，又会问他们那么多得绝症的孩子怎么不救？而这样问的人，在生活中可能既不会救狗，又不会救孩子。真正心存善意的人，不会假借一种善行指责另一种善行。