慢乐者
马明博
英俊初次做客啐啄庐时，正逢拙作《禅遇》出版，我从架上取出一册，递给他。他拿到手里，一页页往后翻，看着看着，慢慢地读了进去，于是忘了喝茶。盏中的茶凉了，我想把凉茶倒掉为给他换杯热的，刚要伸手，他把凉茶端起来一饮而尽，将空盏放在桌子上。
词典里的“英俊”，指俊秀、俊俏。眼前的英俊，五大三粗，黑胖的脸，大嗓门，底气足，乡音版的普通话，里里外外透着质朴。天色向晚，我请英俊到楼下小店吃驴肉火烧，给他点了三个。感觉他没吃饱，试探着问“再来俩儿？”他黑胖的脸上露出爽直的笑，伴着一声底气十足的“中！”
那一刻，我发现，英俊的牙好白！
英俊善隶书，他的字，在点划间，洋溢着奔放、流畅、阔大、包容的汉代气息。汉隶的出现，晚于秦篆。秦代法律严酷，要求“书同文”，即书体统一为小篆。说来有趣，小篆细长、圆润、从容、温婉，与有秦一代的酷烈，迥然有异。然而，小篆书写起来难以迅速，因此结体扁平的汉隶滥觞于秦，兴盛于汉，既雄阔严整，又舒展灵动，富有变化，彻底颠覆了篆体的书写规则。
英俊浸淫于汉隶多年，无论是《张迁碑》的质朴奔放、浑厚博大，《曹全碑》典雅华美、俊秀温润，还是《石门颂》潇洒自如的波挑、民间工匠锲刻时的随意，他都如同熟悉于自己的指纹。对汉隶多元的美兼收并蓄，不仅让英俊有了开放的心胸，其笔触也多了不拘一格的气象。
求学京城，英俊曾心怀虔敬，隶书《心经》。结集印行时，因我手头书稿亟待付梓，未能以文随喜，成一憾事。读他的隶书《心经》时，我欣喜地发现，他的点划，于庄重、整饬中，多了典雅与华美。读字如读人，从这“蚕头燕尾”、“一波三折”的墨迹中，我看到的不仅是形式上的质朴与简淡，更有英俊日渐体会到的淳朴与开阔。这些笔墨是寄予深情的，看似随意、朴拙、简淡、平凡，却体现出英俊书写时的虔敬、自然、真实。
坐在茶桌边的英俊，读书过程中，不停地把大腿拍响，喊一声“好！”待他一篇看罢，我请他回家再读。他大笑起来，带着几分羞怯问我：“是不是失态了？”我摇了摇头。作为一个写作者，见到有人这样喜欢自己的书，满心里装着的只剩下欢喜，怎会去挑剔他是否失态？
英俊让我在扉页上写几个字。我抄起小毛笔，微蘸些墨。想起临济禅师说，学禅的人“在途中不离家舍，在家舍亦在途中”。于是，我信手画下一只小蜗牛。在我看来，小蜗牛虽然平凡，却是这句禅语最到位的实践者。此时此刻，我祈愿行走在艺术中途的英俊，做一只纯粹的艺术蜗牛，精进前行，又能随处安心。
扉页空白处，我写下“做慢乐者”四字。英俊略示疑惑。我解释道：“人人追求快乐。然而，所谓快乐，来得快，去得也快。所以智者追求慢乐。他们有意识地把喜乐的节奏调整得慢下来，从而拥有更长久的喜乐。”
英俊不停颔首，他拍了一下手，“我要做慢乐者。”
在英俊书法作品结集之际，闪回我脑海的，便是英俊初访啐啄庐的这些事。信笔写下，以示随喜。我想，对于慢乐者张英俊来说，这本书法集的问世，仅仅是喜乐的开始。