《易》是科学，《经》有糟粕
有人说《易经》是科学和迷信的混合物，这是对的，但要搞清《易经》的哪些是科学精华，哪些是迷信糟粕。无字《易》本身都是科学的，因为《易》是纯粹的数理逻辑体系，这是《易经》的精华和科学部分。
《易》后来被注解为《易经》，由于有了文字，《易经》才开始由不懂数理逻辑的人文学者任意发挥，导致《易经》中出现越来越多的糟粕。这主要是古代统治阶级的愚民政策以及部分儒家义理派学者，他们不象孔子那样通过亲自动手实践推演卦爻变化而得到义理，而是擅自任意发挥解释《易》造成经学的混乱。
《易》体系本质是中华民族形式的数学体系，不懂这点的儒家学者等直接演绎周孔等撰写的经文，是经学混乱的根源。 我说自己不读易经主要就是这个原因，具体为：
1、不喜欢。我现在虽然主要从事交叉研究，但毕竟理科曾经不错。理科生基本都不喜欢读《易经》。
2、我的易学知识基本都不是源于《易经》。
那么有人会问，那你对易的了解从何而来？这确实是问题的关键，容我随后告诉你。
《易》不是《经》，完全不是。易学应该是统一的整体，但其主要内容被编撰《四库全书》的清儒分别放在了《经部》和《子部》里，从而使初窥易学门径者不知所措。
纪晓岚等为何这么编，有认识原因，有历史原因，有学术派别原因...用今天的话简单点说就是：他们是文科生，不喜欢易的根本内容——数学和天文等理科内容。
这两部分易学各叫什么？怎么回事？
在所有与易有关的历史人物里面，伏羲无疑具有核心地位——没有伏羲作八卦，燧人氏的《河图洛书》无法推演应用；没有伏羲做《易象》，后世的文王周公孔子无处据以做《经》序《翼》。所以，无论说《易象》的“易历四世”，还是讲《易经》的“人更三圣，易历三古”，都以伏羲为中心。
所以，易学实际分为自然易学和人文易学，前者以燧人氏的《河图洛书》为肇始，以伏羲造设的《易象》为体系；后者则主要以文王作经，孔子在经文上加注释。
现在你可能猜到了吧：《四库全书》编撰者儒生纪晓岚等首先由于自己不喜欢，其次由于自己没有自然易学（易学术语称作象数派）传承，就把人文易学（易学术语称作义理派）放在了《四库全书》之首的《经部》；把自己不完全明白的象数易学放到了几乎是《四库全书》之末的《子部》。
现在该说我的易学知识从哪来了——来自演卦，这是义理派文科易学诞生之前连孔子读易也要必须做的事。所谓演卦就是排列卦爻符号（古代数学工具），推算演绎各种事物的趋势和结果。
演卦是最容易简单的易学入门途径。
台湾蔡志忠先生说读经应该从容易的《易》开始，这是真的，他没开玩笑。《易》熟了，《经》也就自然懂了。
《易》是科学，《经》有糟粕
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