春节，按照习惯烧头柱香，其实，不过是习俗而已。按照中国的传统从初一到十五到庙堂的机会确实不少，每年我都去了，今年也许是金融危机持续的第三年吧，烧香的人我觉得比往年少一些，也没有往年热闹。

    今年的一个新的感觉是庙堂似乎应该算在娱乐业，至少针对大多数去庙堂的人是这样的，一个祈求不知道谁也不认识的人来保佑自己一系列私欲得到满足的娱乐场所而已。按照我自己的心情而言，每年烧香其实是自己向自己许愿要努力工作多赚一点钱让家人和亲人能够安心和平安，更像是自己像自己表决心，同时，也是告慰和检讨自己是不是履行和实践了去年的许愿，在庙堂上同时也告诉自己一年来辛苦了，又孤独地走过一年真的是很辛苦，这种辛苦只有自己知道当然得自己来告慰自己，这就是每年我烧头柱香时的真实心态。我不知道别人是怎么样的心态在烧头柱香，反正都是在为自己和家人祈福，不同的是祈求自己还是在祈求你从来没有见过的某位神仙而已。

    世界上有没有神，还真不好回答，关键的是你怎么定义神这个概念，所以我不知道是不是有神，我想应该没有，从未见过，也许有因为我觉得天天和无时无刻不在见自己但自己肯定不是神而神在自己内，真的是言语道断，一思便错；说到底就是神究竟是自己还是某种虚无的东西或者是不同于自己的别人；每年我都是去广州的光孝寺，我自有自己的道理：中国有个唯一写出一本经的和尚叫做惠能，中国佛教的第六代传人，他的那本经叫做《坛经》（也叫〈六祖坛经〉），我读过几遍，觉得是佛教经典中最好诠释佛的精神和心的一统的经书，他曾经在光孝寺留下“幡动心动”的喻示，为此在今天的光孝寺大雄宝殿的后面埋有惠能和尚出家剃度时的头发上长出的菩提树和树的西边至今还立着纪念塔。每年头柱香我都会在这个地方坐一下，趁着黎明前的夜色，听者大雄宝殿里和尚的早读的诵经声音和缭绕着整个寺院的檀香味道体会一次究竟是风在动还是心在动，以警惕和告知自己：即心即佛，无心成佛，有心成魔，一心向佛的念头一起当即成魔。

    最起先到庙里烧香时什么都不懂，有个老师也可以说是老妇人带着我，学了一些佛堂礼仪和规矩，再后来几年就独自上堂，别人怎么做我就怎么做，别人怎么颂佛我也怎么颂佛，从来只求一知半解不求全知，因为不可能全知，在佛与非佛之间只求混淆之间的界限我以为这就到达了真相的境界，不管别人怎么样，反正我是这么想的混淆一切界限达到和保持凡事无界限的认知状态应该就离实相无限趋近了，人是无法通过思想达到实相境界的，而教育则是到达实相境界的最大障碍，教育是一种暴力统治的最根本的工具因此只会不断制造界限，而界线就是是非和矛盾的根源。