今天是正月初八，北京终于见到了久违的雪。

前面我们曾经介绍到，“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”其实，还有补充的说法认为，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。

正月初八，“谷日”这天主要有占谷和顺星两项活动。

占谷：民间认为，这一天天气好，则这一年稻谷丰收，不好则年歉。即使在当今时代，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，仍值得继承。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。

在这个我们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，还是很有价值的。

顺星：民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。“祭星”时，用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等；第二张是“本命延年寿星君”。两张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中天地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的“灯盏碗”，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

“祭星”这天，老北京人最爱去的地方，就应该是白云观。

出西便门里许，就是北京著名的道教宫观白云观。此观是明代以来道教全真派的第一丛林，有“天下第一观”之称。观建于唐代，在开元时称天长观，金朝泰和时更名为太极宫，长春真人邱处机在此主持北方道教，元太祖时更名为长春宫。邱处机仙逝后，其尸骨葬于长春宫东侧顺堂，堂号白云，明洪武二十七年（1394年）改称白云观。

白云观每年正月初一至十九日开庙，举办庙会活动。旧时白云观庙会以其开放时间长、香火旺盛、独具特色而享誉京城。

那时每逢白云观庙会时，香客们大多成群结队地到白云观上香，逛庙会。香客们进到观中，首先就是“摸石猴”和“打金钱眼”了。在白云观山门有一石猴浮雕，据说此猴乃是神仙化身，如果香客身上哪儿有病，只要摸石猴身上的那个部位，保证病症痊愈。

白云观山门内有一座南北向的单孔石桥，桥下无水，这就是人们常说的窝风桥。在桥下的桥洞前，悬挂着一枚巨大的铜钱，钱中间有个方形的钱眼，里边挂着一个铜铃。在大铜钱后边的桥洞里，每天都有老道，端坐在蒲团上打坐。香客们用钱换了小铜钱，向大铜钱的钱眼里投，这就是“打金钱眼”。据说谁要是用小铜钱打中了铜铃，特别是打中了洞里的老道，谁就会交好运，一年大吉大利。

由于正月初八是顺星日，香客们都会到白云观里的元辰殿中，祭祀自己的本命神，谓之“祭星”。这天，白云观庙内的香火非常旺盛。