“事父母，能竭其力”无可争议就是孝道了，“事君，能致其身”说的就是“忠”了。这两句也是儒家的基本命题，我们以后都会慢慢的说。之中的“孝”，在某些时候，某些方面现在也是有所争议的。至于“忠”好像都成了万恶之源了。在有些年代都将孔子提倡这个作为孔子维护封建统治，压制人性的罪证了。但是实际上是这样吗？对“君”的“忠”且不论，难道父母养我们一场，就不应该有一点点的尊敬和还报吗？绝对的否定“孝”，不论在哪里都是不能取得认可的，当然二十四孝那样变态的故事除外。至于“忠”我们也要在特定的历史条件下看问题。毕竟不能总是要求所有的人都去“革命”，至少在当年的环境下也是有一定的合理性的。这些东西也是儒家的常见命题，我们还有四五百章的时间去探讨，这里还是暂时放下，以后的解读，也许我们会看到，这些东西也是和我们想象中的不完全一样。