法律强制“常回家看看”忽略了人的现代性困境
杨于泽

　　民政部副巡视员吴明近日透露，老年人权益保障法修订工作已基本完成，民政部近期将上报国务院法制办。草案在“精神慰藉”一章中特别强调，“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。以后子女不经常回家看老人，老人可以诉诸法律，法院应立案审理。
　　在经济增长、社会小康的今天，很多老人物质上无虞，但长期处于“空巢”状态，精神上孤独。精神慰藉，成为很多老人的稀缺品。但赡养人回不回家看看老年人，既有感情与责任的问题，也受到很多客观条件的限制，用法律强制赡养人“常回家看看”，很可能是对现实的一种误读，也是法律的自大。
　　这样的法律，把赡养人想像成一群孽子、逆子、不孝之子，他们不回家看看，因为他们漠视老年人的精神需求。在生活中，孽子、逆子、不孝之子是有的，但肯定不是主流。更多的赡养人，对家中长辈还是心存感恩之心的，也愿意尽到赡养责任。“妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好菜”，如能常回家看看，又有什么不好？
　　在西方学者看来，现代社会是“风险社会”，它意味着巨大而深刻的社会变迁，这种社会变迁使人走向异化。对此，德国学者贝克在其《风险社会》中有系统的分析，比如工业化拆散家庭关系，全球化进一步伤及家庭稳定。农耕时代，一家人甚至全家族聚居在一起，但随着城市化，人们开始各奔东西；到了全球化时代，有些人被公司派驻海外，夫妻甚至父子难相聚。这就是“人的原子化”趋势，它是个人很难抗拒的。
　　在中国，需要子女赡养的老年人集中在农村，而正是在农村，大量赡养人进城打工去了。一年之中，打工者要逢到春节才能回家一趟，有的年份，社会还会倡导他们留厂过年。他们有思乡情，想对父母尽孝、对子女示爱，但正因为这种责任，他们才不得不背井离乡。不能“常回家看看”，完全是他们遭遇的现代性困境，而非不孝不慈。
　　由法律强制赡养人“常回家看看”，让老年人到法院控告赡养人，就有点站着说话不腰疼的味道。在一个家庭中，比老年人更需要关爱的是未成年人。无数留守儿童渴望父爱母爱，但他们理解父母撑持家庭之不易，决不会去法院控告爸妈不常回家，则老年人怎能去告赡养人漠视自己的存在？
　　即使是在城市，赡养人不“常回家看看”，原因也比较复杂，未必都是赡养人的错。其中，少数老年人为老不尊，赡养人与之少见面，倒是少了许多矛盾冲突。另外，赡养人定居异地，或者虽然同居一地，但交通、时间成本很高，都有可能使“回家”成为奢求。　　
　　其实，西方早就认识到，家庭解体、人的原子化是“现代化”的后果，社会应承担主要责任。为了维护家庭价值，西欧国家纷纷立法，对那些到异乡、异国工作的人，鼓励配偶、子女随驻，而由政府与企业给予经济补贴。如果我们看不到“现代化”对家庭价值的消解，而片面苛责不经常回家的赡养人，鼓励老年人去跟他们翻脸，这就是对家庭的第二次伤害。