确立科学的马克思主义观，是实现马克思主义本土化的思想基础前提条件。国际共产主义运动160年的发展和中国共产党90的奋斗史表明，对马克思主义基本原理的理解在多大程度上符合马克思主义本真的理论品质，决定着马克思主义政党探索、认识、顺应客观规律水平的高低及其政党领导革命、建设和改革事业能力的大小强弱。在以往90年的马克思主义中国化过程中尽管在一定程度上出现过把马克思主义偶像化、凝固化、片面化、教条化的错误倾向，但坚持与时俱进的科学的马克思主义观，在实践中把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革实践相结合始终是居于主导地位的正确发展趋向。马克思主义中国化过程中错误倾向与居于主导地位的正确发展趋向并不是截然分开的，它们有时呈现公开的冲突状态，而更多的时候是呈现出相互渗透和相互交织的状态，往往在正确的发展趋向当中存在着错误的成份，而在错误的发展倾向当中也含有合理的因素。两个发展趋向共存于全党的共同探索过程中，正确地发展趋向经过斗争终获确立是建立在科学的马克思主义观基础之上的。确立科学的马克思主义观在马克思主义本土化中的地位和作用，主要体现在以下几个方面：一是坚持马克思主义的立场、观点和方法，能够正确的学习、应用马克思主义。在教条主义、假马克思主义发生时，在自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限中，科学的马克思主义观提供行动的指南，而不是可以照搬的教条。毛泽东就是本着这个精神对待马克思主义的学习和研究的。像任何科学一样，马克思主义的生命力不在于用它阐明人类认识史上已经解决的问题，而是运用它去解决前人尚末实践又迫切要求解决的新问题。毛泽东根据中国革命实践的需要，根据他对马克思主义的深刻理解，明确提出，我们不是为了单纯地学理论而去学理论，而是“为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场、找观点、找方法”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第799页）。毛泽东曾多次谈过《共产党宣言》对于他的影响：先是在1936年与斯诺的谈话中谈到他于1920年夏读过了包括陈望道翻译的《共产党宣言》在内的三本社会主义理论书籍以后，确立了对马克思主义的信仰，“认为自己是一个马克思主义者”（《毛泽东文集》第2卷,人民出版社，1993年版，第378-379页），后又在1941年一个讲话中再次指出,，在1920年读了包括《共产党宣言》在内的三本社会主义理论书籍后,“才知道人类有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力,初步地得到认识问题的方法论。可是这些书上，并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀。我只取了它四个字:‘阶级斗争’，老老实实来开始研究实际的阶级斗争。”（[美]埃德加·斯诺：《红星照耀中国》，河北人民出版社，1992年版，第116页）毛泽东这些话反映了他在由民主主义转变为马克思主义者之后，就从马克思主义理论中紧紧抓住了阶级分析法。在各个历史时期，他都强调要运用马克思主义的阶级分析方法，树立阶级斗争的观点。他根据马克思主义的暴力革命理论，十分强调要建立、发展和保卫人民的武装力量，强调枪杆里面出政权。如何才能确立科学的马克思主义观呢？毛泽东总结为理论联系际的马克思主义学风。他指出，中国共产党人只有善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁、斯大林关于中国革命的学说，进一步从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出乎中国需要的理论型的创造时，才叫做理论和实际相联系。延安时期，作为中国共产党第一代中央领导核心，毛泽东“发愤读书”（郭化若：《毛主席抗战时期光辉的哲学活动》，《中国哲学》第1期，三联书店1979年版，第32页））阅读、批注、辑录的哲学著作有十几种，比较好地掌握了马克思主义原著中的基本原理、基本规律及其思想观点，开始自觉地围绕党的思想路线问题，把马克思主义基本原理与中国革命实践的相结合，用马克思主义的基本原理总结中国革命实践的经验教训，在理论与实践的结合中从正面阐述马克思主义中国化的基本理论，并以之指导直接的政治实践。以李达、艾思奇为代表的一大批理论工作者从事经典著作和哲学著作的翻译、评介和研究，参与同非马克思主义的阵营的理论论争，着重批判非马克思主义观点的错误，在论战中澄明马克思主义的科学性。这一时期，毛泽东的新民主义革命理论已经开始走向成熟。在中共七大上，毛泽东思想作为“马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”，作为“我们这个民族特色的、完整的关于人民革命建国的正确理论”，为全党所拥护，为党章所确认，标志着毛泽东思想已经被提升到党的指导思想的高度，实现了中国共产党历史上马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这在美国共产党是难以做到的。尽管美国共产党成立之初社会主义和工人运动勃兴而起，然而1919年后却遭受了重大挫折，马克思主义在美国得不到广泛传播和科学对待是主要原因。美国具有悠久的社会主义精神传统，1851年纽约出版的周刊《工人共和国报》10-11月号，在美国第一次发表《共产党宣言》，比1899年3月由上海《万国公报》发表《大同学》的文章，首次提到了马克思的名字和《共产党宣言》中的一段文字早半个世纪。19 世纪 70 年代，国际工人协会（第一国际）总部曾经迁移到美国。 1883 年马克思逝世之际，6000 人在纽约隆重集会纪念，这是当时世界上最大的悼念活动，那时中国知道马克思的人屈指可数。1891年，美国在劳工运动中诞生了第一个马克思主义政党——美国社会党。1917 年十月革命后，在列宁的号召下，美国社会党的左派——相当一部分是深受社会主义思潮影响的德国移民—于 1919 年正式成立了美国共产党。虽然美国有比较健全的新闻出版自由制度，马克思主义传播环境较为宽松，但是对马克思主义的传播主要是作为一种学术译介来进行的，所写的文章大多发表于德国的《新时代》杂志上，传播对象只面向工人阶级政党内部的知识精英，大多数美国工人根本无缘目睹。因此，马克思主义在美国长期以来不能得到广泛的普及，并直接决定了确立科学的马克思主义观的效果。

二是坚持马克思主义实事求是的精髓，这是马克思主义本土化的思想源泉。坚持马克思主义的立场、观点、方法，实质上是反对盲目照搬马克思主义经典，反对教条主义地坚持。在如何对待马克思主义这个问题上， 20世纪30年代中国共产党内存在两种不同的态度。以王明为代表的教条主义者，把马列主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，看不到中国革命的独特国情，把俄国革命的道路和革命战争的规律生硬地搬到中国，结果导致苏区的丧失，党和红军的力量受到空前打击。与教条主义地对待马克思主义的态度完全相左，毛泽东提出了实事求是的思想路线。在《反对本本主义》一文中，强调“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”毛泽东选集(第1卷)[C」.北京:人民出版社，1，1991.111一112.；1938年10月在党的六届六中全会上又首次提出“马克思主义中国化”中共中央文件选集(第11册)[C〕.北京:中共中央党校出版社，1991.658一659.这一科学命题，提出马克思主义要有中国特性问题；20世纪40年代初，赋予了“实事求是”这个古老命题以新的含义，进而使其成为中国共产党马克思主义思想路线的中国化表述。在改革开放的新的历史时期，邓小平通过深刻总结国际共产主义运动的经验教训，特别是我国社会主义建设中的经验教训，强调“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本”邓小平文选(第3卷)[C].北京:人民出版社，1993.382，在党内重新确立了实事求是的思想路线，将党和国家工作的重心转移到社会主义现代化建设土来，做出实行改革开放的战略决策，走上建设中国特色社会主义的道路，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，创立了邓小平理论。党的第三代中央领导集体从当代中国实际情况出发，继续做好马克思主义中国化的文章。江泽民指出，马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对现实问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。十五大以来重要文献选编(上)〔C习.北京:人民出版社，2000.13.几乎在中国革命、建设和改革的各个时期、各个方面，都可以看到中国共产党领导集体、领导人坚持实事求是的马克思主义精髓，把马克思主义普遍原理同中国革命和建设相结合，不断探索和奋斗。

三是坚持马克思主义与时俱进、与世俱进的理论品质，能够不断解答不同时代的重大问题。这是确立科学的马克思主义观的一条宝贵经验。在实现马克思主义中国化第一次伟大飞跃中，中国共产党创立了对马克思主义关于革命和革命转变理论有伟大创新的毛泽东思想，主要回答和解决了什么是中国的民主革命、怎样进行民主革命和新民主主义革命如伺转变为社会主义革命、怎样进行社会主义革命的问题。毛泽东在创造性地解决党的“革命建国”《刘少奇选集》，上卷，第333页，人民出版社，1981. 的道路问题后，又对中国社会主义建设进行了探索，集中精力探索中国式工业化道路和社会主义建设道路。在实现马克思主义中国化第二次伟大飞跃中，中国共产党创立了包括邓小理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义体系，围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，不断深化对社会主义本质的认识。正是围绕这一系列重大问题，中国共产党不断深化对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，使中国特色社会主灯里论体系始终保持旺盛的生命力、创造力和感召力，使马克思主义不断得到丰富和发展。上个世纪80年代末、90年代初，苏东剧变无疑给美国左翼政党中人数最多、影响也最大的党即美国共产党造成极大的影响和压力，但也为美共独立探索自己的发展道路开辟了广阔的空间。美国共产党根据时代特征和美国国情，对社会主义实现条件进行了新思考,提出了很多有价值的思想，如共产党对工人阶级的联系和指导是社会主义运动的根本前提，工人阶级领导的宽广联盟是实现社会主义的重要条件，、民主是通向社会主义的可行途径等等。正如韦伯所强调的那样,要用新的斗争经验来丰富社会主义理论，“我们的社会主义观，不是刻在石头上的，而是随着时间而变化，就像我们在新经验中获得新见识那样。”“我们的思想应当适应新的条件并吸纳新的经验。马克思和列宁都认为，共产主义思想是开放的和不断变化的”， [美]萨姆·韦伯.新世纪·新发展·新斗争[J].政治事务,2000, (3).表明坚持马克思主义与时俱进、与世俱进的理论品质也是左翼政党保持生命力的根本经验。