一直和做学术研究的同事“忽悠”一个观点：就目前中国的经济与社会发展的状况和特质来看，我们的经济学和管理学的学者们，是可以做出世界级贡献的。

　　为什么这样说？因为转型时期的中国经济和企业的发展，在很多方面和很大程度上与西方学者面临的问题迥然不同。如果能够塌下心来认真研究这样的现实问题而不是为了“稻粮谋”去抄写和拼凑西方的东西，转型时期中国企业诸多问题的研究是可以让老外羡慕的。

　　近日遇到一家企业，听简单的介绍，似乎在很多方面具备了上述的转型特征与“中国特色”：

　　1．领导人经历比较复杂，高中毕业当过兵，复员以后当工人，因为干得不错升为干部，而且到了经委系统，后来因这家企业不景气而临危受命做了企业的一把手。

　　2．经过十多年时间，他一手将企业带出了困境。谈起过程，他先说起了自己的“管理思想”，主要是“毛家”思想为主，比如到企业召开的第一次会议上就学习了《论持久战》，说明企业不会“速亡”，但也不会“速胜”，需要慢慢来。同时，他还提到了先秦诸子，比如道家、儒家、墨家、法家乃至兵家等等，说这些“思想史”上的好东西，都是他管理企业的思想来源。谈话中还列举了儒家的爱人思想和墨家的兼爱思想，并说明不同的“爱”在管理中如何应用。看他说的这些东西，似乎是混乱的和糅杂的，就是不知道在具体的事情当中如何用。

　　3．从谈话中得知，此人颇有传统士大夫的仁爱之心，对员工待遇比较好，尤其是各种福利方面。同时，对于家庭困难的员工，不让他们失去生活的希望，公司从一定程度上给予扶助。他还谈到了经济学中的“边际效应”理论，来说明如何激励员工，说自己一直努力希望让员工的工作态度保持在0.8左右，并为此不惜工本。

　　4．他教育员工热爱社会主义，因为现在没有饥荒没有战乱，只要好好工作就有生活的希望。同时，他个人激励倡导坚持较高的道德要求，不贪不占。但是令人困惑的是，他又收购了企业举办的“三产”企业，并且目前的企业似乎也已经完成了所谓“改制”，国有股份已经很少了或者没有了。他宣称，起码没有像其他的国有企业一样卖房子卖地。但是股份制以后，工厂土地的性质也不改变了吗？

　　还有其他一些内容，因为无法系统地表述，就不写在这里了。写这个东西的意思，是想原汁原味地呈现一家企业转型的一些“样子”。当然因为接触时间短，无法深入了解这家企业的具体和真实情况。只能先做这些记录。不过这也恰好顺应了文化人类学研究的要求，就是不预设前提地观察一家企业。