宗教有一个最为重要的特点：各有本教所尊崇和信奉的神灵，凡信奉该神灵的凡人，都会获得该神灵的庇护，而且还将获得凡人死后在天上、在极乐世界、在天堂中的重生。

人在什么情况下会信奉宗教？大凡人在遇到自身不能解决的问题时，由于挣扎无术，所能作为的行动统统不灵，人在无比彷徨束手无策的情况下，只能仰天呼号：“主啊，救救我，让我脱离苦难，让我能够在你的护佑下，平安度过难关。”也着实常有这样的情况，该呼号神灵救助的凡人，的确度过了难关。从此该凡人就将这一呼号所对应的主体信奉为自身的救世主，顶礼膜拜，经常向此对应的主体倾述、祈求、感恩、歌颂。

人在自然中生存，由于生存的能耐有限，经常会遇到大量自身生存的危机，虽然在个体或群体运用了当时人类本身所能运用的一切手段和方法，但是危机仍然不能解决，当闻知某一种信奉能够解决危机时就臣伏在地，叩请信奉的神灵恩赐。有个别人物发现这是一种使自己在人间获得特殊地位，获得颇多财物的渠道，这些人物开始利用一种信奉，向广大的人们宣传，邀他们共同对某一信奉一起举为神灵，并逐渐形成一种制度、状态、模式、团体。一种宗教就此形成了。

有神是人类最初对自然认识必然的趋势，因为人类之初，人类自身赖以生存的本领极为有限，生存危机几乎是天天都会遇到，怎样才能够解决这些生存危机，除了当时所具有的有限的最简单最基本的本领之外，别无他法，只有对神灵的祈求。人类虽然不断提高了自身生存的本领，但是人类总还是会遇到许多当时人类无法解决的生存危机，所以有神的市场仍然会畅销。

从人类历史的发展来看，在原始社会，几乎人人信奉神灵，随着人类生存本领的不断提高，人类科学认识自然的活动和行为大量产生，人类对神灵的信奉逐渐减低了普遍度。在现代社会中，宗教信奉者再也不可能是人群的百分之一百了。自然科学的普遍发展和提高，人类生存本领也会相应地得到普遍的发展和提高，人类对宗教的信仰也就必然会逐渐减弱。但是不管科学怎样发展，人类总还是会遇到许多当时不能解决的生存危机，人类总还是会有一部分人会投入对宗教的信仰，祈求神灵的救助，所以宗教总也必然会和人类的生存同时存在。

就人类中的个体而言，更常常会遇到自身不能解决的生存危机，实在没有办法的时候也只能投入某一种信奉，祈求神灵的救助。病入膏肓者，走投无路者，适逢天灾者，遭遇人祸者，常常是宗教信奉的人群组成。没有办法中的办法，没有生机中的生机。如若真在某一机遇中，生存危机得到了莫名的解决，在此同时所祈求的神灵就显示了祂的至高权威，一传十，十传百，形成一片诚服的膜拜。

人们在生存得到保证的情况下，也会祈求神灵， 因为这时这些人所希冀获得的是永远的生命，永远的生命在现今的科学是不能解决的，宗教在这时也就发挥了它的奇特的功能，获得很大的市场。生命的再生，天堂的歌声，转世的赞歌，不息的生存，祷告吧，行事吧，。唯祷告方能获得，唯传教才可领取。