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　　张 弘

　　在文学界与政界出入自如的王蒙，近年来最亲老庄之道。《庄子的快活》（中华书局）是他继《庄子的享受》之后又一本解读庄子的著作，“六经注我”与“我注六经”并用，借题发挥与质疑切磋共存。“老王追求的不仅是考察鞋印，而且是恢复庄周这个大活人，比活人还活百倍的智者，让我们一起去号他的脉搏，去听他的心跳，去与他抬杠，去给他鼓掌，去与他推推搡搡，也搂搂抱抱，说得更好一点就是与庄共舞。与庄共舞，其乐何如！”曾有人撰文指出老王解读老子时的若干错误，那么老王在与庄子共舞时或许会迈错舞步，踏乱节奏。老年时回归中国古代典籍，在当代文人中并不鲜见。聪明过人且早成人精的王蒙对于人情世故和大千世界早已洞若观火，莫非只有在庄子的逍遥中，他才能产生超凡脱俗的精神愉悦和共鸣？

　　与黄永玉相交多年，李辉的《传奇黄永玉》（人民日报出版社）写起来可谓得心应手。按照李辉的说法，“本书更像一本介乎于传记与评传之间的散记。或以故事叙述为主（缺少史料印证的早期生活），或基于史料的发掘来解读传主与某一具体人物的关联（如与沈从文、汪曾祺的交往），或借传主的故事进而展开对某一时期美术界整体的考证与叙述（如“文革”美术风云的碎片拼贴）。”丰富的经历加上黄永玉的性情，本书的可读性自不待言。

　　上世纪七十年代后期，还在复旦大学中文系就读一年级的二十四岁的卢新华在《文汇报》发表了短篇小说《伤痕》，由此拉开了“伤痕文学”的序幕。毕业做过一段记者后，卢新华远走美国经商———《财富如水》，结合了卢新华在美国十多年打拼的坎坷经历，描述了对财富的观察、体验、感受，得出了“财富如水”的结论———既然“财富如水”，那么它必定“会流动、会蒸发、会冻结、会滚雪球，会往低处流、会藏污纳垢而且很‘温柔’……”卢新华以亲身体验或别人的故事，将财富的这七种特征道出。只是，“财富如水”的说法早已有之，卢新华这本书与众不同的地方，可能在于一个作家对于生意场的文学观察———一生潦倒的巴尔扎克早就这么干过，只是卢新华的命运看来比这个总被人追债的法国人好。作家六六的小说新作《心术》（上海世纪出版股份有限公司），希望在医患之间架一座桥，让两者从相互怀疑敌视转为相互理解信任。但是，如果没有政府的投入和医疗体制的改善，医患之间的关系将很难有真正的改变。

　　陈家琪、陈嘉映、陈思和、葛剑雄、葛兆光、何光沪、何怀宏……数十位出生于四十年代和五十年代的著名学者与知识分子，如今活跃在学术界和文化领域。对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。“三十年集”系列丛书第一集包括陈家琪的《愿作如是观》、陈思和的《脚步集》、葛剑雄的《后而立集》、李辉的《纸上苍凉》、林贤治的《沉思与反抗》等16种。每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，经由他们的经历、感受、体悟、思索，约略可以看出他们由此而形成的独特的精神姿态。就像陈平原等北大中文系二十余位教师及家属在《筒子楼的故事》（北京大学出版社）里，借由北大筒子楼工作生活经历，道出了一段特殊时期知识分子的日常生活。