一个摆放着数种西方科学典籍及科学仪器的房间里，一位深目隆鼻的白胡子学者与一位中国官员摸样的人在忙碌着什么，前者在教授，而后者则一直谦虚点头。
利玛窦与徐光启
利玛窦，这个作为第一个在中国传教的意大利耶稣会传教士你一定不会陌生，他还是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。明朝万历年间来中国传教，直至寿终正寝。
利玛窦是他的中文名字，他原名的中文直译为玛提欧·利奇，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，被尊称为“泰西儒士”。他在传播天主教的同时，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。就在这时，他认识了在翰林院任职的徐光启。
徐光启为松江府法华汇人（今上海徐家汇人），他除了有政治家、科学家和农学家的头衔外，还被誉为中西文化交流的先驱，这不仅是受西洋文化进入中国的影响，还因为当时徐光启正巧担任了和利玛窦翻译《几何原本》的职责。出于都西方科学的热爱，徐光启风雨无阻地进出利玛窦的府邸。两人在长期合作中建立了深厚的友谊，同时徐光启也成为了天主教徒，教名保禄，后来被誉为“圣教三柱石”之首。
利玛窦和徐光启的友谊及中西文化碰撞出了什么样的火花呢？
那就是上海佘山的镇山之宝——佘山圣母大殿。
名气颇高的佘山圣母大殿
佘山圣母大殿是与法国罗德圣母大殿齐名的天王教堂，它是法国传教士在佘山购置山地历经十年于1935年建成的远东高级别的圣殿教堂，大殿东西长56米，南北宽25米，从殿基到十字架尖顶总高为38米。教堂西南角的方形钟楼高38米，钟楼顶部为16根柱子支撑的橄榄形穹顶，上有一尊“进教之佑圣母托小耶稣”的铜像。
而且极具特色的是它的罗马式建筑风格，整幢建筑为“四无”，即无木无钉无钢无梁。外形华丽壮观，被奉为“远东第一大教堂”，也是中国天主教著名的圣母朝圣地。
教堂外景，罗马式建筑风格
我在山腰观看这幢见证中国近现代史各种兴衰、荣辱的大教堂，原本是异国之物，却由于“久居”佘山而显得格外亲切，它在这里陪着圣母玛利亚守护这方土地已经一个世纪了，经历了兴建、重建、封圣、破坏及恢复的历程。
由此可见，上海也是一个最早渗透西方文化的地方，在这里播种西方文化的最大贡献者便是徐光启，他的孙女甘第大还在松江邱家湾建了第一座松江天主教堂，也是上海天主教的重要教堂之一。就这样，天主教在这里扎根下来，在1863年的时候法国传教士才得以在佘山修建圣母大殿。
幽静的教友之路
现在圣母大殿有着第一大殿的气势，它庄严肃穆、神秘莫测，是举行盛大天主教活动的集聚地，也是各地天主教徒必来的朝拜之地，它向世人展示着中西文化的融洽结合。目前由于佘山绿化较高，风景宜人，环境优美，因此在佘山周围便集聚了旅游度假、休闲娱乐之地，无数的顶级别墅也在这里相继建成。
目前，佘山圣母大殿不仅是天主教的朝圣地，也向游客开放参观。佘山是块风水宝地，这次寻访发现，佘山周围发展迅猛、欣欣向荣。
在上世纪八十年代佘山南麓创办了一所培养天主教神职人员的修院——佘山修院。
每年5月朝圣期间，修士们在中山堂设立服务处，给教徒们讲解教理、教唱圣歌。现在正值5月，我从工作人员那里得到了一些资料。虽然我并不是天主教徒，但是细细品味其中那些人生与世界的哲理，也悟出一些新的感受。
利玛窦400多年前绘制的一幅古地图，为人类文明有好进程做出了杰出贡献
我去的那天正好是传教日，讲的是：《新约·哥林多前书》第13章——
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡是包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”
大爱无疆笼罩佘山，怎能不令人神往？
小贴士：
公交线路：旅游一号线（B线）（上海体育场上海旅游集散中心——佘山）；南佘专线（南浦大桥——佘山）；沪陈线（西区车站——佘山）；园林专线（万体馆2号门、42路公交车终点站——佘山）；共佘旅游专线（中山北路65路终点站——佘山）；西佘旅游班线（上海西站——佘山）。
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