千古一书《推背图》连载之三十一


  第三十一象 甲午(离下巽上 家人)魏忠贤之乱

  谶曰

  当涂遗孽

  秽乱宫阙

  一男一女

  断送人国

  颂曰

  忠臣贤士尽沉沦

  天启其衷乱更纷

  纵有胸怀能坦白

  乾坤不属旧明君

  金圣叹:“此象主天启七年间,妖气漫天,元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏,客氏熹宗乳母,称奉圣夫人。”

  一、众解精华

  1. 解图

  图中妇人指熹宗乳母客氏,男鬼喻自称“九千岁”的太监魏忠贤。图中一束草——禾本——禾、女、鬼,合为“魏”字,预示奸阉姓。

  2. 解谶

  【当涂遗孽】:借成语“豺狼当涂”,喻明朝“遗孽”阉党把持朝纲。

  “当涂”:把持朝政。《晋书.熊远传》有:“豺狼当涂,人神同忿”。

  “遗孽”:遗留下来的祸害。太监阉党之乱,明朝中期就开始了。上一象预言王振(1442~1449年作乱),明武宗正德年间有刘瑾(1506~1510年作乱),故这一象的魏忠贤(1620~1627年作乱)是“遗孽”。

  【秽乱宫阙 一男一女】

  魏忠贤和客氏是“对食”,即太监和宫人结成的“夫妻”,他俩在后宫祸乱,皇宫成了他们的天下。

  魏忠贤原名李进忠,本是市井无赖,有妻子女儿,为赌债所逼,自阉入宫做太监。在宫中巴结奉迎,又勾引客氏,并从他的前辈太监魏朝手里争抢到了客氏,与之对食而得势。又极力谄媚太子朱由校,太子即位(熹宗),魏忠贤升为司礼秉笔太监,在明朝一手遮天。

  客氏是熹宗乳母,被熹宗封为“奉圣夫人”。因熹宗对她十分依恋,使客氏权力甚至高于皇后。

  魏、客狼狈为奸。因张惶后对熹宗指责魏忠贤,魏、客就诬陷张惶后是私生女,后来虽被劝止,仍害得张惶后流产。他们还逼死了怀孕的嫔妃,熹宗想解救妃子,都得跟客氏求情。魏阉在宫中首创“内操”,群太监演练武艺,锣鼓大作,皇子诞生,目惊惧而亡……

  【断送人国】:魏忠贤的祸乱使明朝气数将尽。

  魏忠贤一手遮天、祸国殃民,在朝中大肆捕杀异己和“东林党人”,用锦衣卫制造全国恐怖,文官治国的体系被彻底败坏。朝臣纷纷依附,全国为魏忠贤建“生祠”成风,连王爷都得这么巴结这位“九千岁”。辽东经略熊廷弼守辽东三年,边境固若金汤,魏忠贤恨他不肯趋附,就诬劾治罪,结果丢了辽东,最后竟将熊廷弼斩首弃市。

  3. 解颂

  【忠臣贤士尽沉沦】

  一语双关,既点出了奸阉魏忠贤的名字“忠、贤”,又指出当时“忠臣贤士”被阉党大肆打压株连、锦衣卫**,不得不“沉沦”。

  【天启其衷乱更纷】:“天启”,明熹宗在位期间的年号。

  天启年间(1620~1627年),魏忠贤自始至终在祸乱。

  【纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君】

  即便“胸怀坦白”的忠臣最终弹劾了魏忠贤,明朝气数也要尽了。

  东林党人和一些忠臣,虽然尝尽了阉党的酷刑,惨遭杀害,也没屈服。1627年崇祯帝即位后,魏忠贤才被成功弹劾,流放途中畏罪自杀。

  二、文征解卦

  卦为“家人”,下为离,指火;上为巽,指风。

  “家人”卦运势:“有喜庆之象,如婚嫁”;其大象为“风吹火,助火之威,喻家人同心协力,发展事业”。在本像是绝妙的讽刺,讽喻奸阉魏忠贤与客氏秽乱后宫、狼狈为奸,协力同心,终于权势倾天。

  魏忠贤毁掉了明朝的根基,他死后不到一年,明朝就迎来了下一象的灭顶之灾……