古往今来，那些具有多嘎主义倾向的哲学家们一直把娱乐当成了严肃生活方式的腐蚀剂。而这种观念在20世纪的最新翻版则是一群文化批判学者们为娱乐新世纪的到来而痛心疾首。它们一直不遗余力地就娱乐对人所造成的负面影响痛加抨击，提醒大家警惕娱乐时代出现的人的平面化、无深刻感，甚至担心这是人类最可堪忧的“自我毁灭”。

但是现在，这种呼喊已经在网络的铺天盖地的攻势中越来越轻，甚至他们中间的成员也加入到了娱乐化的大潮中来。商品化的潮流愈发汹涌。不得不承认，社会的变迁改变了人们长期固守的想法。金钱似乎与一些美好的事务不再“对立”。似乎是因为电脑和网络在黎明前的出现而造就并展现了娱乐无限广阔和无限的可能。同时，也成就了传统文化和新兴文化结合产生的“实用新型”。这也难怪为什么人们会因此对网络产生虚无缥缈之感。

不可否认，娱乐的产业化和文化的产业化有着千丝万缕的联系。两者在很大程度上概念是重合的。只不过在官方眼里，后者的基调更加严肃。但这也改变不了这两者作为精神消费品行业的本质。娱乐产业势必会成为21世纪最为庞大的产业，文化产业也必将被培育成新世纪中的核心产业之一。娱乐的文化和文化的娱乐，不同之处仅在于：前者只是作为生活的一部分，而后者则是生活的本身。文化评论家顾晓鸣指出，21世纪，工作和娱乐的界限将会消失，娱乐就是工作或者工作就是娱乐将成为新世纪被广为推广的生活方式。换句话说，把娱乐作为“8小时之外”的观念，已经不复存在。

以爆炸速度积累的物质 、技术以及咨询上的支持，在使人类日益摆脱生活压力的同时，也使娱乐逐步从单调的消费方式和休闲方式转变为基本的生活态度和生存方式。在网络通吃一切的年代，甚至电视—这一传统媒体咨询老大，也因为本身与身俱来的被动性逐渐失去了人们对他的爱戴。可以想象，以网络为平台的“平面世界”，人们可以依据各自所需，整个世界呈现的多样化和“色彩斑斓”：这种精神层面上的丰富最终会在社会生产了的进步上体现。

社会财富的积累过程也使人们脱离传统思维，工作就是挣钱的理念将不复存在。为了一份高薪而忍受着不快乐的人也会越来越少。就像前面所说的，人们的个性得到了张扬，多样化和“色彩斑斓”化，在一定程度上也会促使人们思维火花的不断蹦出。作为一种哲学范畴的娱乐，其本质恰恰蕴含了人类追求自由解放的全部意义。娱乐是为了更好的工作，这是之前的理念，而如今的常识是：我们更勤奋的工作和学习，是为了更好的娱乐。或者干脆说，工作本身就是娱乐。