私刻比公刻更合情合理，私塾比公办教育更合情合理
开明宗义，何为私刻？锲舍居士有云：锲舍购买的 净空法师光盘上刻有“欢迎翻录，功德无量”的字样，就是中华（以后不说“中国”简称，只说“中华”）文明史上的“私刻”原义。
何为公刻？就是你想搞点文化活动，得由一个或几个（绝不是一些）、你不认识的、名叫“国家公务员”的人（对，他们是人，他们不是老百姓）说了算，原稿得这些人审批通过，出版印刷得由这些人专属安排。不好理解吧？打个比方吧，公刻好比是借腹生子，至少增加了一个环节，至于最终生出来的是不是你想要的孩子，只有天知地知了。
今天锲舍在新浪微博上写道：“5000年的中华文化记录、中外馆藏的善本、文物，绝大部分是私刻，中华文化的源远流长，大部分是遍布于小巷里的茅草屋的历朝历代数以千万记的私塾的丰功伟绩！私熟是真教育，文化得以传承5000年不灭就是明证；教育公办，就是不办，10年的文革破坏就是明证，60年的公办教育失败就是警告。
南方周末上刊载，马英九先生说，2007年台湾一共出版了四万五千种图书，大陆出版了十三万五千种，种数是三倍之别，但人口数却是五十七倍之差。看来私刻盛行的台湾已经在数量比上高过了“公刻专属”的大陆。此是当今明证，由此上溯到5000年，其中的源源本本、情情况况，读者诸君，锲舍就不说了罢！
何为私塾？如果您家中还有80岁以上的老人，快！快去问问他们吧，这可能是今生今世惟一你能获得的线索了。
何为公办教育？这个就不用废话了吧。
公与私，5000年来的中华文明中早有定论。
先说公。中华文明中的“公”有“大同社会”的前贤梦想，后来的马克思先生发明的“社会主义和共产主义”只不过是名词变换罢了，只不过是异曲同工罢了，实在不是新鲜事。只不过，阴差阳错，鬼使神差，近代这一批中国老百姓失去了民族自信心与自尊心，丢掉了老祖宗的“大同梦想”，玩了一把外来的和尚会念经，拣拾起了马克思的“社会主义空想”和拣起了洋枪洋炮，到了今天这样的局面-----今天，中国到底公不公？每个老百姓心里都有一杆秤，社会公不公不知道，老百姓的公评那一定会有！
再说私。锲舍宣言：本质上5000年中华文明史就是一部私史，绝不是一部公史（公史这个词儿，从来就没有实情实物对等说明，只是相对“私史”而言）。因此5000年来，虽然有“老死不相往来”的传说和略微遗憾，但也平安保险，成为保佑我中华文明经历了5000年而不灭的法宝。这难道不是重要原因之一么？那些非内敛型的、吵吵闹闹、叽叽喳喳地叫嚣着“民主”“科学”“空想社会主义”的古希腊文明、埃及文明、古巴比伦文明等前三大世界文明古国不是也自身难保N千年了么？
按说，5000年来，中华文明一直稳健前行，公与私，各安共所，各守其道，相得益彰，携手共进，强佐中华。只是到了公元1966年至公元1976年前后10多年间，不知怎么了，公与私开始不守规矩了，公要狠斗“私”字一闪念，公要“心底无私天地宽”，我靠！在公的眼里，私是王八蛋，5000年文明大树要连根拔起！二者打得是“头破血流、家破人亡，人间地狱”，阿弥陀佛，锲舍所幸是70后，父母均是老实巴交的齐鲁后代，避开了那个时代的文革疯狂，留下一条小命至今。（否则，锲舍宁愿自杀谢罪，有何脸面还厚黑着个脸皮藏着个黑心狗肺顶着身画皮面对家族先祖和后代子孙？上下五千年古今中外最无耻的人就是这一批中华不肖子孙和希特勒那一伙家伙了）
有了前述这么多有悖人心情理的混蛋事作证例，再来论证为什么说私塾比公办教育更合情合理，就不言而喻了。老实说，锲舍没有因为没有闭门造车式的搞中国民间教育考之类的学术研究而有半心虚和不安，有些事儿，仅凭心性和常识就可以判断，还用得着不合规矩地、不辨人手地想当然地养一群所谓的专家来浪费老百姓的税金么？
随便在互联网上搜搜“某某私塾被封被叫停被关闭”的消息不绝人眼，随便在网上搜搜教育改革失败成为了当代老百姓的三座大山之一（另两座就是住房和医疗），你就会真切地感觉到“屈原为什么伤痛欲绝地自杀”了。亲爱的毛先生总结了5000年文明成果为“百家争鸣百花齐放”，既是精辟之论亦是毁灭之论。5000年来，再专制的社会，也没有到了“全国老百姓共读一本教材”式的教育专制的份上，也没有到了居家盖房子只能从开发商高价购买的份上，也没有到了看病看不起只能挨商人宰杀等死的份上。要论创新，这堪称是5000年来的“第五大发明”啊！
综之，教育中可用商业手段，但不可商业化！教育是要老百姓来养的！教育家是养出来的！绝不是搞钱搞出来的。文化中可能商业手段，但不可商业化！文化是要老百姓来养的！文化大家也是养出来的！绝不是搞钱搞出来的！