我们还需要富士康之类的血汗工厂吗？

                         文/胡磊

5月14日，富士康再次发生员工坠楼事件。在此之前，富士康今年已发生8起员工坠楼事件。于是，很多人给富士康冠以血汗工厂的恶名，这些人愤怒地喊叫着郭台铭滚回台湾去。

然而，中国之声《央广新闻》17天14时15分的报道，却叫人百感交集：今天上午，记者到富士康南门的招工点进行了实地探访。天很热，站一会儿就会汗流浃背，但这里依旧人很多，大概近2000人，队伍排到了旁边的马路上。很显然，2000多个应聘者，不可能个个都是傻子——非要往火坑里跳？

在社会批评人士眼中，富士康是血汗工厂，是打工者的地狱；可在应聘者眼中，富士康俨然是打工者的天堂——“原因是，应聘者大都有同学、亲戚、老乡在富士康工作，听说里面的福利待遇比较好，例如吃住免费，发放服装，甚至洗衣服都是免费的”。可问题是，如果富士康真是打工者的天堂，为何不到半年，9条鲜活的生活却消失了？

常识告诉我们：同一个工厂，同一种工作模式，两种截然不同的评价，一定是哪个环节出了问题。

可以佐以为证的是：当年革命先烈为了让资本家取消长时间加班现象而领导罢工，今天又是怎样一副情景呢？前不久，《南方周末》的一篇报道说，富士康的大部分员工最怕无班可加。滑稽吧？吊诡之处在于：如果无班可加的话，只能拿底薪（也即基本工资，根据学历的差异，大约在900元到2000元之间），而凭底薪很难生存下去。员工们认为，“多加班的工厂才是好厂。因为不加班，根本挣不到钱。”

富士康有问题，还是员工有问题？估计不好下结论。但有一点可以确凿无疑：我们生活的这个社会有问题。试想，如果有更好的工厂，傻子才去富士康应聘、工作！这足已反证出富士康不是最坏的。试问：那些叫嚣着把富士康赶出大陆的爱心人士，要是富士康真撤走了，70万人的就业问题，你给解决？

提出一个要求很简单，解决一个问题却很难。前些年，联合国几个部门联手做了一件“好事”：责令印度和巴基斯坦等南亚国家严查童工现象，印度和巴基斯坦等确实严查了，但没想到的是那些童工被赶出工厂后，男童大多饿死了，女童大多沦为雏妓。

这明显就是好心办坏事。童工固然不人道，但童工还能靠劳动生存，总比饿死强啊。前几年，东莞查童工，这些童工的家长不理解，为何？童工在老家贵州，连饭都吃不饱。如果你不能给这些童工饭吃，就不应该禁止他们自己去赚钱买饭吃；如果你禁止这些孩子打工赚钱买饭吃，你就要给他饭吃，给他学上！

先不说富士康是不是血汗工厂，就算他是血汗工厂，它毕竟还给了70万人饭碗。只有那些怀着梦想到富士康工作的员工最有权利回答这个问题。各界社会爱心人士，要是真想关心解决问题，就该找对靶子，切莫无的放矢。

事实上，在福建、广东等民营企业发达的区域，企业的软环境相对来说还是很不错的，并不是一些评论刻板认识中的“血汗工厂”。比如为了应对用工荒，很多企业都采取了夫妻房安置、子女负责就近上学、开展各种企业文化活动等等人性化的制度化管理措施。而在这样的环境中，对于很多经历过早期打工生活的第一代农民工来说，他们对于企业的归属感很强。而新生农民工里面特别是80后、90后，情况就复杂很多了，这些员工中，首先是因为没有家庭负担，在生活中流于随性，对于工作也比较挑剔，在吃苦耐劳上，和上一代务工者不可同日而语。

其实，这反映了一种较为深刻的社会背景。这些新生务工者，他们很多都是直接从中学或者职校毕业后，走上工作岗位的，而且在他们的成长过程中，他们所接受的信息，又都是这个滚滚城市化浪潮下的各色东西。在此背景下，他们对自我的期望，以及对于未来生活的憧憬，就常与当下的现实发生严重的冲突，而正是这种冲突，造成了他们的情感、生活上的种种迷茫。对于他们来说，用一句话来表达就是：前途是光明的，道路是没有的。这种现实，无疑是很让他们感到有些沮丧。

在新闻报道中我们看到，一些员工把仓库常见的拉货油压车称为“宝马”，然后以性能好坏，分为“丰田”“吉利”和“奥拓”等，这个细节，正是这种背景最好的还原，他们憧憬着开着宝马的生活方式，但却拿着每月900元的最低工资，加上加班费，没有成为“月光族”就算不错了。

而这其实很残酷地揭示出了一个社会深层的问题：当社会的上升渠道与空间越来越小越来越难，而社会价值的衡量标准，却越来越以这种物质财富上的胜者为王败者为寇为取向时，那些出身于底层的孩子们，如何实现自己的人生价值，谁又能引导他们有一个正确的人生观，而放弃眼高手低，甚至罔顾现实过高地设定自我社会期待？

每个人都有梦想的权利，否则，就只能是周星驰所说的“跟咸鱼干有什么区别”，但是，梦想并不是那种飘渺的幻想。再加上，当社会现实经常会刺破这种梦想，让他们开始为了这种无法改变的现实焦虑之时，自杀对于个别人来说，就顺其自然地成为了一种解脱。而这种时候，这些自杀应该是作为一个严峻的社会信号，提醒我们应该要注意，这种社会潜藏各种容易造成极端情绪的深刻社会背景，然后引起重视，去改善这样一个日益容易扼杀梦想、产生焦虑的凌厉现实。