进庙、进教堂？

中国的佛教本是泊来品，已经是中化了，深入民心。泊来品还有从西方来的基督教。

宗教在精神上统治着人们，有人进庙、进教堂，进去做什么？为什么？

进教堂是为了忏悔、洗礼，进庙是为了行贿、求神保佑。

神灵认为，人是有原罪的，人来到这个世界上就是赎罪受苦的。人心也有黑暗面，最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中，每个人的心灵中都有肮脏的一面。教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说、忏悔，把黑暗的东西向神剖露、展示，把丑陋和肮脏的东西向神诉说，得到了神的宽恕，心灵得到了净化，就轻松了。中国的庙里有跪垫、贡卓，进庙的人，心事重重，是为办成某件事，达到某种目的，才向神祈祷。进了庙之后，只是跪拜上香，求神保佑，求一帆风顺，奉献贡品，向神行贿，神收下了，心里就放心了！精神枷锁也就解脱了！

进出教堂的人，进时愁眉苦脸，出来神情轻松。这其中的奥秘，就是和主交流之后，精神得到解放，就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。而从庙里出来的人，有的人仍心事重重，因为神是否赐福，是否保佑，还有待应验，还是个问号？

教堂里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的。耶稣被钉在十字架上，看似是神，其实是人。圣母不是流血、就是流泪，面露愁容。那实则是人的化身，是人的苦难、思想的化身。而中国庙宇的神是神气。你看那些神的形象，庄严肃穆，堂堂正正，双眼园睁，目不转睛，无视左右。也有的大腹便便，无忧无虑，嘻皮笑脸，甚至是快乐神，也享受着人间烟火。把傲慢的人说成是神气就这样来的吧？

教堂总是建在居民聚集区，与民亲近。庙宇多建在深山老林中，与民疏远。

人们信的东西很杂，连气功治杂症都信。什么都信，恰恰也是什么都不信，心中没有永恒的神的位置。对庙里的神，用时就敬，敬时是神，不敬就是堆呢！顺时、帮办是神，不顺、不帮、无用时就拆庙砸神！对神也是顺者昌、逆者亡、过河拆桥呀！而神倒是永恒的，不管是什么人，来者不拒，照单全收！

也有的神，给信徒们指点了迷津，有首对联：为人须凭良心，初一十五，何须你烧香点烛；做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉！

宗教的胜利，神的至高无上，是什么样的胜利？世界上真有神吗？人们敬神，真能有求必应吗？如果是这样的话，世界上的事不就简单了吗？人们也常说，信则有，不信则无，心诚则灵，归根到底是一种精神上的胜利！没有信仰，就没有精神上的力量！

人们往往也把现实神化，把单位比做庙，单位的人当然就是神了，神有座次，人也就有级别了！因为单位庙化了，人们也就自然而然地把去单位办事和烧香进贡联系起来，这也就不足为奇了！