讨论，而不辩论

2010年5月17日 周一 10:34:22

和人辩论，要特别小心。在辩论中，思想贫乏的人可能会把你同化——你在论证自己的观点的时候，会不知不觉受到他的潜移默化，例如，把他的一些不证自明的前提当做你论证的前提，或者，沿着他论证的方向去反驳，于是，在辩论的过程中，你思想的隐含的丰富性就被你自己亲手阉割了。

这就仿佛一棵树，树干被虫子咬了个洞。它本来可以向天上、向四面八方舒展开去，但现在，树必须全力对付这个小小的洞，于是它的树干上就长了一个丑陋的大瘤。

真理，有时不是越辩越明的——命题和观点自然可以越辩越明，但命题不等于真理。真理是羞涩的，她默默地躲在唇枪舌剑的战场之外。    

2010年5月17日 周一 10:45:01

思想丰富而清晰，这是不易达到的要求，也许只有维特根斯坦和少数几个人能达到这一点；大多数人，要么是词锋锐利修辞巧妙但思想浅薄贫乏，要么是思想丰富而言辞晦涩模糊甚至略显迟钝，当下学界的时髦风气（无论中国和美国都是如此）皆崇奉前者而鄙薄后者，但历史的眼光却可能恰恰相反。勉之，慎之！！

2010年5月17日 周一 11:00:48

开放的讨论对于思想的发展是必须的，它提供我们必要的养料和新鲜刺激。但辩论，能免则免，如果不能免，那就想想苏格拉底吧，他先假设了自己的无知，于是，每一次对话都是文思泉涌精义迭出——所以，这些著作称之为《柏拉图对话集》而不是“苏格拉底辩论集”。 

转识成智

搜集尽量多的资料，尽可能新的观点，对于撰写论文来说是必要的，也是不可或缺的，但仅仅是占有资料还很不够。资料只是“知识”，严格地说，连知识也不是，仅仅是零碎的信息片段，如果仅仅停留在炫耀博览的层次上（例如，加上无数的脚注，漫无头绪地庞杂征引……），那写出来的东西将一钱不值。在梳理资料的基础上，要有自己的判断，综汇贯通，浚发睿智。

此即熊十力公所云“分析”与“综会”，“踏实”与“凌空”四段的精义。

故而搜集资料是必要的，但“转识成智”是主要的。

2010年5月14日
在写一部著作时，要设想：假如自己写完之后便离世而去，会不会因为这部作品而感到遗憾呢？如果答案是“否”，那就继续写下去！