社会秩序基于正义和美德。正义防止直接的侵犯，美德则赋予福利和关怀的接受者以无职责的权利。付出者无法定职责“履行”美德，然而仍然承诺一种职责。当美德以防止凶杀和恶而出场的时候，是一种秩序型构上的倒错。当正义原则受到践踏而其他执行机制失效时，具有暴力潜能的第三方执行保护正义。而当当正义遭到践踏，非正式执行机制失灵，正式执行机制也失灵的时候，与不正义而来的是秩序的瓦解。此时，美德在不适当的时刻被不适当地抬出来。经验了秩序瓦解威胁的人们试图重拾美德。公安部发言人武和平坦承，“犯罪是社会综合因素的一种反映，因此作为治安问题，不能单纯从办案角度去解决。一是要通过排查化解在基层出现的矛盾，给弱势群体以关心、关怀，及时解决他们的困难。”

　　

　　关怀弱者最紧迫的选择不是领导下乡“揭一揭锅盖，摸一摸被褥”，送一桶油、买一袋米。不是这些，关怀弱者最紧迫的是恢复正义，恢复他们被剥夺的基本权利：生命权、财产权和自由。比送米送油，摸被子揭锅盖更糟糕的是威胁使用更强大的武力。公安部发言人武和平强调，公安人员将震慑犯罪分子使其不敢以身试法。“如果犯罪分子胆敢再采取这种手段，我们将依据刑法的有关规定和人民警察使用警械和枪支的规定，坚决执法，毫不客气。”这种威胁不仅毫无作用，而且激发更多的暴力犯罪。从已经发生的数起惨烈的屠童案来看，作案者事发前就没有准备活着出来，他以必死之心来作案，在此情况下，以死亡来威胁犯罪分子，能有多少作用？正视问题吧。有报道显示，温总理在正视问题，奇怪的是，相关各部门则在搪塞问题。

　　

　　当美德以防止犯罪的名义出场，折射出来的是这个秩序得以维系的所有措施已经用尽。我们已经穷途末路。