爱是人间最美的花朵

——参观钱王陵园的几点体会

来源：价值中国网   作者：潘军强

爱是心灵的天空，爱是天空最美的云朵。爱是一切美好事物、美丽心情的向往和执着追求的源泉。                                                                      ——题记

阳春三月，春意融融。喜逢周末，我与同事一起参观了临安钱王陵园，在充分了解吴越国王钱镠的生平后，我认为在钱镠身上我看到了一种心灵的大爱。

孝亲父母，不计前嫌

钱镠生于了临安县大官山（后称功臣山）下的钱坞垅。父亲钱宽，母亲水邱氏，一家以农耕打渔为生。传说钱镠出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲本欲弃之，但因其祖母怜惜，最后得以保全性命，因此钱鏐小名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。

自古而来就有“子不嫌母丑，虎毒不食子”一说，弃婴不仅不道德，现在来説，更是违法行为，面对父母的嫌弃，钱镠为何能不计前嫌，孝敬有加？也许正是因为自身的卑微，出身的贫寒，命运不由自己主宰，他才更想驾驭自己的命运，发扬人性中向善之念，感恩生命，感恩亲人，孝敬父母，不计前嫌

热爱祖国，顺应潮流

钱氏三世五王在天下大乱的五代，坚持一统，乱中求治；保卫吴越，开发吴越，发展吴越；又能顺应潮流，主动上书，纳土归宋，为实现国家统一开创了先河，功绩彪炳史册。

同时，钱武肃王钱镠保境安民的国策，一统国家的理念，发展经济、崇文兴学的措施，使吴越富庶繁荣、地灵人杰，为苏、杭成为人间天堂奠下良基，受千秋称颂。

综观历史，为满足个人和小集团的野心，不顾百姓疾苦而抗拒统一的例子比比皆是。这与钱王以民意为归，以民利为先，以民族统一大业为重，主动“纳土归宋”，形成了鲜明的对比。

礼贤下士，宽厚爱民

为推动经济文化的快速发展，钱镠从过去的重武轻文，逐步认识到人才对治国重要性的认识。他仿效周公“吐哺握发”，重视人才选拔，大胆起用仗义执言、貌不出众的罗隐。

他改进了讲求奢华的陋习，重视居安思危，不求表面华饰，筑城垣，修堑壕，使徐、许作乱时，无法入城，吴越国免遭覆亡的危险。他用良才，定良策等，使吴越真正成为当时全国的富庶之地。史书上说他：“爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美”。

浙江百姓还上书朝廷，请求给他修建生祠，当是对他功绩的最好肯定。明代诗人张岱在《钱王祠》诗中也赞道：大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。

陌上花开，挚爱柔情

“陌上花开，可缓缓归矣。”这是钱镠写给自己夫人吴氏信上的一句话。钱镠与这位糟糠之妻感情甚笃。尽管身边珠翠环绕，曲意承欢者甚多，但他也不会转移对原配夫人的情感，夫人离开不久，便写信给她，以示思念之意。

夫人家乡在横溪（今临安市锦城街道）郎碧村，夫人对父母一直非常孝顺，即使富贵后每年岁尾也都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲，待来年开春后回到杭州。钱镠身在杭城王府惦记着远在临安陌上的夫人，他盼望妻子早日归来，却又嘱她只管怜花惜柳，莫辜负春色，不必急着回归。

这九个字中无一字提起相思挂念，却又无一字不流露出一位丈夫对妻子的关切牵记之情。如今一千多年过去，钱镠和他的王妃早已烟消云散，但陌上花依然盛开，“陌上花开，可缓缓归矣”这九个字也和长开的鲜花一样，永存世间。