一位高中同窗J过年发了拜年的短消息，没过几天就来电话希望几位兄弟能聚一下。一个电话，勾起许多回忆。
包括J我们一共是四个人，是那时形影不离的挚友，由于每天下学骑自行车太过疯狂还被见诸报端，提醒家长告诫孩子希望注意安全。我们几个看到后，非不觉难堪，还感甚觉可乐。J的母亲是我们的班主任，是一位气质甚好的归国华侨，教我们数学，虽然颇多严厉，但对我很关爱。曾记得，我们四个总是相约到J家拜年。然后就把他公然带走，再互窜游玩。也不知道那时过年玩什么，总之给老师拜年是必不可少的。可惜上了大学，大家各奔走东西，联系也不多，相聚更是稀疏。不知为何，连老师家也去的少了。这越不去就越没有办法去。就算是借口吧。
这个电话让我毫不犹豫地做了决定，要看看老师，也要看看老友。于是我特意订做了一个蛋糕，本来让师傅写“师恩难忘”的贺词，后来觉得不如直接写“祝老师节日快乐！”，就这样忐忑不安地见了老师，心里虽然惭愧，可也理直气壮，老师嘛，见了学生就会开心的。果然，见了老师，心里的石头就掉了下来。见了老友，心里的高兴劲别提多高了。
这是个引子，书归正传。
今天电视台的一位记者问有什么教育类的话题，我就回道：过年了，给老师拜年了吗？何不做关于给老师拜年的题材。那边一听边哈哈地笑了，直说好。
说到拜年，成人一般都会给谁拜年呢？除了必走的亲戚和好友外，主要是给领导拜年，其实一般在年前就把领导拜了，当然主要意图是为了借过年的由头再给领导送一份心意而已。或者是重要的客户拜年，为了来年的效益最大化，平时的交际是不可少的。当然，领导和伙伴都可以朋友化，只要变成朋友，什么话都好说，什么事情都好做。所以对这些人的礼数不仅不能少而且还要仔细掂量。至于其他人等，就看各自情况了。
而我本人社会关系简单，又怕不小心打扰不想被你打扰的人。所以，索性就把拜年的事情简单化了，除了亲戚以外基本不走动。在家看书写文章，连短消息都懒得发。只是觉得连短信都不回就有过分之嫌，所以人家短信拜年总还是要回一个自己编写的消息。不过许多人发短消息都是照搬而来，直感慨这祝福也太廉价和随便了。
这是题外话，书归正传。
过节期间，带孩子看电影，《阿凡达》真是人气很旺，只是觉得三个小时太累，对眼睛不好，所以没有鼓励孩子看，本来想看《孔子》，可是因为年前《孔子》的导演等一干人马的说辞和嘴脸太让人感觉恶心，所以没有想看，但我却对电影院里没有《孔子》感到好奇，就心怀不轨地问工作人员：怎么没有《孔子》？人家说道：没有安排！我接着问：什么时候有啊？对方冷淡地说：除非有包场。我又不解地问：除非包场才放？对方不屑地说：是啊。上网一查才知《孔子》票房惨淡，有一编剧还喋喋不休地嘟哝道：我们也不知道和阿是一个档期。可惜啊，孔子地下有知，2010年的冬天有点冷。不到我坟前看看也就罢了，怎么连我的电影也不看看？
这是过路话，书归正传。
拜年的形式是什么？以下注释取自百度百科。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包（压岁钱）热情款待之。
拜年，是我国传统的民间风俗。每逢春节，通过拜年这一特殊交际方式，既表达相互间的祝贺与祝福，又有利于增进友谊和联络感情。但拜年很有讲究。选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌。年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人，拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，会给人以“缺少诚意”的感觉。礼物也应得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。拜年礼物还应讲究卫生，比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人，否则食品在“旅游”中难免会腐烂变质；给年迈或患病者拜年，所送的水果等应该有益于对方强身健康，以免造成浪费甚至引起误解。此外还应注意节俭。比如，自己动手制作一个精美的小礼物送给同学、恋人、同事等，既可表达真挚的情谊，又可显现自己的才华。拜年时，邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语，就更是常识、常理了。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。（宛如我们今天的手机短信。）
古代文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不很密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。
这段文字揭示了当时的一种社会心态。除了拜亲友是由于实心实意，余则大打折扣。官场往来，出于应酬，讲究点的人家，各家门前贴一红纸袋，写“接福”二字，为放置“飞帖”之用。所谓望门投剌（送名片），有点像现今街上奉送小广告似的，顺手给一份，不问是否交往，与其说“心到神知”，不如说“有一搭无一搭”，所以就休怪看门人“却人不纳”、“闭门不纳”了。最辛苦的要算那些跑官的人了，虽说按理应向父母先拜年，为仕途计，得往后靠，先给有职有权的“大人”磕头要紧。
明朝中叶，陆容在《菽园杂记》中记述道：“京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心。朝官往来，则多泛爱不专。如东西长安街，朝官居住最多。至此者不问识与不识，望门投剌，有不下马，或不至其门令人送名帖者，遇黠仆应门，则皆却人不纳，或有闭门不纳者。在京仕者，有每旦朝退即结伴而往，至入更酣醉而还。三四日后，始暇拜其父母。”
看来，给权和钱拜年并不是今朝之兴。正所谓：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
只是，给老师拜年呢？是不是该给老师拜年本不是需要探讨的话题，只是给老师拜年这个事情着实有点挠头。我问了几个朋友，大家都唏嘘道：这年头，师心叵测。为了换个座位还得用钱说话，给老师拜年不痛不痒地打个电话或者空着手去，就显得轻薄，拿着礼物去吧，又给孩子增加不必要的心理负担。而且过年就是为了放松，再登门拜访有叨扰之虞。而且师生总是常见的；不拜吧，又觉缺乏对老师的感谢之情。所以大家的意见就是，给现任的老师拜年用短消息即可，给常时不见的老师一个电话问候或者上门拜访也可。
一个拜年，也有好多学问啊!