为制止强拆酿成悲剧，国务院办公厅发过紧急通知强调，程序不合法、补偿不到位、被拆迁人居住条件未得到保障以及未制订应急预案的，一律不得实施强制拆迁。这个“紧急通知”的规定既及时又明确，但一些地方官员显然“有话要说”。
    最先“说话”的是江西宜黄官员，此后是江西万载县委书记陈晓平。地方官员有情绪，说出憋在心底的想法，不是坏事。但有情绪的不止是他们，有的官员一直没表明观点，只是还没到临界点。
    偏偏现实生活恰恰有的是机会提供这个临界点。6日晚至7日凌晨，一位在新浪微博注册的名叫“青岛横枪立马”的市民遭遇强拆事件， 在多次循合法途径表达合法诉求最终无效后，打算用汽油与强拆者拼个鱼死网破。众多网友闻迅后，苦口婆心劝慰他要珍惜生命，并力所能及提供各种帮助。其中一位叫做“作业本”的青岛当地网友打出租火速赶往现场劝解当事人。
    微博展现出“社会”的功能，在权利救济不到位的情况下，社会给这个国家的公民提供了庇护。最终这位市民放弃了轻生，事件也得到了青岛市政府的重视。按说，对这起事件的结果，大家应该感到庆幸才对，毕竟制止了悲剧，毕竟，在权力与权利产生冲突时，由网络中的网民所组成的社会起到了平衡和缓冲作用。
    但云南一位在网络中享有盛名的官员却借机发出了一个帖子：“如果要说大实话，拆迁在发展过程中是很难避免的。倘若不能废除拆迁，那么我们对每一起拆迁维权的围观和声援，实际上都是在鼓励更多的对抗，这又必然会制造更多的鲜血和悲剧……”这位官员发帖的时间是7日凌晨零点43分，此时，包括北京、上海等地的网友给当地派出所打了电话，而开车新手“作业本”靠GPS指路开车赶到了现场。
    梳理一下这位官员在发帖及回帖中展现的逻辑：一、公民遭遇强拆，网友的“围观”鼓励对抗，助推悲剧；二、强拆难免；三、拆迁户推高房价，转嫁到买房者。为证明第一条逻辑，该官员搬出了“维特效应”；为证明第二、三条逻辑，该官员振振有词反问质疑的网友：美国发展初期没拆迁？几百年前就是现在这些摩天大楼？印弟安人的土地是怎样变成白人的豪宅的？
    一帖激起千重浪，这条帖子到笔者写作本文时为止，转发3552次，跟帖评论2663条。抛开漫卷电脑屏幕的粗言谩骂和极个别的肉麻奉迎，取中间值的对话交流，也许不无意义。
    关于第一条逻辑。有网友回答：今晚的围脖上，俺看到的大多是叫这位青岛兄弟冷静的；同时，一位叫做“大鸟施坦因”的网友反驳道：围观是道义使然！是互联网时代公民责任和正义感的理性表达。围观可以使强奸未遂，而你却在为强奸未遂者开脱！你希望的是：强奸者向隅而泣，而路人漠然视之；还有一位新闻界的实名网友隔空喊话：围观的意义就在于，众目睽睽之下，看尔做人做鬼……我们的诉求，也无非就是，把一切摊在阳光下晾晒。
    而第二、三条逻辑，则和宜黄官员及万载县委书记陈晓平的逻辑并无二致。中国社科院农村发展研究所于建嵘教授在帖子中回答：要捍卫公民依照宪法当“钉子户”的权利。十届全国人大二次会议通过的宪法修正案规定，“公民的合法的私有财产不受侵犯”、“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。”可见，如果不是为公共利益、且依法定程序并给予了合适的补偿的任何强拆，都是违宪。
    至于说到美国当年强拆印第安人，一位网友的回答妙趣横生：没错！美国发展初期有“拆迁”，白人也确实屠杀过土著居民。但问题在于：美国人犯过的错误和罪行可以用来辩护吗？凡是美国人做过的事情都是天经地义的吗？还有一位网友反驳道：难道今天我们都是印第安人？
    以上是7日凌晨的争辨。此时，在于建嵘教授、众多律师和“作业本”等网友的帮助下，事件有了明显转机，“青岛横枪立马”在凌晨两点左右从派出所回家，向网友通告“心情已平复，并谢谢所有帮助他的朋友。”

    按说，争论可以到此结束，但这位官员在下午又按捺不住，完全无视网友救助的事实，再次发帖：“这里很多人出人命才兴奋的心态，真够扭曲的。”并说，“不要一面做着杀人凶手，一面还认为自己特别正义。”与此同时，这位官员还不忘将网友的成绩揽到自己头上，表白道：“昨晚一直为那位买了汽油要自焚的青岛横枪立马老兄揪心，折腾到快五点了才睡着。”而网友的回答更实在：“昨晚你一直在例证强拆的必要性，以致把百姓比作印第安人，劝阻人们要像印第安人让出美洲大陆一样让出自己的房子，辛苦了！”
    还说什么呢？关于强拆，国家法律及国务院办公厅都有明文规定，强拆不是科学发展观也成为无须再次论证的常识，这些常识，网友明白，百姓明白，可官员要么不明白，要么装着不明白，要么不想真明白。套用一句网络流行语：网友都过了河，官员还在假装摸石头。
    追述到此，始终没提这位官员的尊姓大名，不是不屑提，而是这位官员除揽功之外，其余的还算“大实话”。名字只是一个符号，不提也罢。