悟道八十

喻建国

道德经第八十章原文如下：

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

读过多遍以后，渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解：

使国家变小，使人口控制在合适的程度。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却无需经常乘坐；虽然有武器装备和军队，却没有地方要去布阵打仗；使人民回复到远古结绳记事的自然状态之中，国家治理得好极了。人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听到，但人民从生到死，也不互相往来。

李耳憧憬的国家生活是小国寡民，低碳经济，重视保健，合理国防，一切都纯朴自然。李耳憧憬的人民生活是吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。这对当今仍然是一种有效的治国方略。不过国家交往的状态，李耳却憧憬得有点离谱。

未来地球上将不复存在国家，整个人类是一个大家庭，人类在地球上甚或在其他星球上，频繁移动位置，各种交通工具被人类广泛使用，交通介体可以是陆地，可以是海洋、可以是空中，还可以是星际空间。频繁移动位置既有工作的原因，更有休闲的原因。

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。在人类延绵和发展的漫长历史时期，这是一幅无限美丽的图景，随着经济的繁荣和发展，人类的生产能力获得很大的进步，科学更为生产力添翼加翅。甘美食在人类生活中不断给予新的含义，不仅是在进食中使人类获得足够的营养，而且还要是恰如其分的分配恰当的多种均匀的营养；食味不仅是一般的可口，还希望能够十分可口，甜酸苦辣各味俱全，单一味复合味交错味，让味千变万化，新来旧去；食品除了一般的形态，还要能够呈现各种食品艺术和食品时空，让人类的进食成为一种发展迅猛的复合文化。服装不仅是用来遮身防暑御寒，人类已经将其演变成为一种人体艺术，是色彩在人体上的绚丽显示，是面料在人体上的辉煌演绎，是一种科学、社会、艺术、哲学在人体上的讲述和呈现，既是动态的又是静态的；房屋不再是人类用以防身的掩体，房屋是人类为大自然添加美丽点缀的创举，是大自然在某一个位置上的各种物理呈现和化学呈现的复合呈现，它演绎着人类的文化、人类的科学、人类的哲学思想、人类的文艺创作，还有人类对未来的无限憧憬；人类要生活得好，生活得快乐，不再有纷争，不再有饥饿，不再有寒暑的酷冻和炙烤，人类讲究动静交替激抑，培育成熟心态，实践利他、升华、悦纳、预筹、幽默、好学、善动和求谐，有效地防止各种疾病对人身的侵袭，让人体的各种器官能够常保青春活力。