(这是一篇下水文,似乎有些跑破偏。)
中国式“统一”
■王彦明
吾国之民众,素来喜欢从众,因为从众不必思考,亦不必承担。当然这种单纯也会免去诸多麻烦,和谐社会,安定为主。纵然有些不安分的人站出来,也不过成为了“出头之鸟”,迟早要挨上那么一下。所以在今天这物阜民丰之时代,暗含诸多“统一”。装束统一,行动统一,口号统一,语录统一,进一步讲,思想也就跟着统一。央视“百家讲坛”的热播,不就反应了统一的需要。
然而何以至此?追根溯源,这就映衬了一个民族的独立思辨能力和创造力的缺失。再深究,则挖向了教育走向。这个发了霉的教育根部,恶臭难闻。在扼杀学子的种种创新行为时,伎俩重重,方法不断,“前有堵截,后有追兵”。仅有的一点微弱火光也只能是潜隐的,秘密的,不为人所知的。从服饰到行动都有统一的要求,体现大同的美德,进而简化了管理。这种简单而粗暴的行为,为了日后形成中国式的“统一”做足了准备。
有了形式,还担心内容吗?还担心思想吗?统一之目的,在于扼杀,在于剿灭,在于一统。思辨力、想象力、创造力种种,都成了渐息之火,成了专有之权。看看我们的孩子们,一个个苦大仇深,一个个呆若木偶,生活单调,丧失了全部玩的能力,多么可悲。一个个最多也就是沉浸于初级趣味的情感呆子。人文缺失,情感缺失,没有美好而独特的精神诉求。成人后也就丧失了方向,整日如无头的苍蝇一般熙熙攘攘为名来,暗淡忧伤独自去。一生就如同乘车行走,过程匆匆,也就忽略不计。
当然我还要论及中国人骨子里的奴性。近千年的封建史让种种封建思想已经渗入骨髓,毒入肺腑。安于现状,乐天知命,骨子里就只剩下趋从和屈从。从前谈及“革命”、“造反”都是让人热血沸腾之事,而今天这样的词语已经在人口中消失殆尽。和谐社会,也要学会改变自身命途。诗人朵渔在《青山》一诗中追问:“我们来此作甚?”我们到底来此作甚?
那些隐藏在暗处、地下的独立的“少数派”,为什么总是一脸无奈,一脸嘲讽?为什么我们不得不接受不愿接受的现实,而他们,那些少数派分子,却可以过着居无定所、食无着落的生活?
他们一直“在路上”,虽然孤独,不过这已足够。