（这是一篇下水文，似乎有些跑破偏。）

中国式“统一”

■王彦明

吾国之民众，素来喜欢从众，因为从众不必思考，亦不必承担。当然这种单纯也会免去诸多麻烦，和谐社会，安定为主。纵然有些不安分的人站出来，也不过成为了“出头之鸟”，迟早要挨上那么一下。所以在今天这物阜民丰之时代，暗含诸多“统一”。装束统一，行动统一，口号统一，语录统一，进一步讲，思想也就跟着统一。央视“百家讲坛”的热播，不就反应了统一的需要。

然而何以至此？追根溯源，这就映衬了一个民族的独立思辨能力和创造力的缺失。再深究，则挖向了教育走向。这个发了霉的教育根部，恶臭难闻。在扼杀学子的种种创新行为时，伎俩重重，方法不断，“前有堵截，后有追兵”。仅有的一点微弱火光也只能是潜隐的，秘密的，不为人所知的。从服饰到行动都有统一的要求，体现大同的美德，进而简化了管理。这种简单而粗暴的行为，为了日后形成中国式的“统一”做足了准备。

有了形式，还担心内容吗？还担心思想吗？统一之目的，在于扼杀，在于剿灭，在于一统。思辨力、想象力、创造力种种，都成了渐息之火，成了专有之权。看看我们的孩子们，一个个苦大仇深，一个个呆若木偶，生活单调，丧失了全部玩的能力，多么可悲。一个个最多也就是沉浸于初级趣味的情感呆子。人文缺失，情感缺失，没有美好而独特的精神诉求。成人后也就丧失了方向，整日如无头的苍蝇一般熙熙攘攘为名来，暗淡忧伤独自去。一生就如同乘车行走，过程匆匆，也就忽略不计。

当然我还要论及中国人骨子里的奴性。近千年的封建史让种种封建思想已经渗入骨髓，毒入肺腑。安于现状，乐天知命，骨子里就只剩下趋从和屈从。从前谈及“革命”、“造反”都是让人热血沸腾之事，而今天这样的词语已经在人口中消失殆尽。和谐社会，也要学会改变自身命途。诗人朵渔在《青山》一诗中追问：“我们来此作甚？”我们到底来此作甚？

那些隐藏在暗处、地下的独立的“少数派”，为什么总是一脸无奈，一脸嘲讽？为什么我们不得不接受不愿接受的现实，而他们，那些少数派分子，却可以过着居无定所、食无着落的生活？

他们一直“在路上”，虽然孤独，不过这已足够。