人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
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人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
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人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
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人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
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人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
·
人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
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人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
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人类文明离我们还很遥远
读星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文有感
张广强
· 今天在网上看了星洪先生《人类从蛮荒到文明的里程碑时代》一文，心中感慨万千。您对自然界和人类社会的发展有了精辟的见解，让人敬佩。自然界有很多合理的地方，值得我们人类去学习。但是，自然界中也有很多野蛮的、残酷的东西需要我们去改变。人类一方面要学习自然界中合理的东西，同时也要改造自然界中野蛮的东西。也就是我们常说的：人类应该逐渐摆脱原始的兽性，建立人类的文明。当然这包括人权、自由、民主、平等、博爱。在现实人类社会中，人权、自由、民主这几方面西方国家已经基本上做到了。但是，平等、博爱当今世界上还没有一个国家真正做到。人类还受限于国家的利益，受限于民族的利益，受限于各阶层的利益，受限于各集团的利益。人类还没有达到最高的境界，人类还没有达到人类文明的境界，人类还受制于利益的驱驶。人类文明离我们还很遥远，人类社会离人类文明还有一段很漫长的道路。
· 也许有很多人不同意我的观点。特别是崇拜西方文明的人更会坚决反对我的观点。在他们眼里，西方是人间天堂。那里充满着爱和幸福，那里一切都是合理的，提倡人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值应该是人类的最高境界。如果西方国家真是做到了他们宣传的那样，那么，我会举双手赞成。但事实是：无论是美国还是西欧等资本主义国家，都只不过是说说而已。并没有真正做到人权、自由、民主、平等、博爱。第一，西方国家推行的是双重标准。在国内，对本国公民实行的是民主、自由，但在国外，实行的是国家利益第一的原则。一旦国家利益与民主自由相冲突时，就会放弃民主、自由，而采取暴力手段来解决问题。世界还在不断的发生局部战争。人体炸弹，以强欺弱，世界还充满着杀戮。国家利益之间的冲突，民族利益之间的冲突，还在不断地升级，一直困扰着人类。人权、自由、民主、平等、博爱的普世价值，还没有做到不分国家、民族、肤色、阶层，一视同仁。所以说，普世价值还没有得到所有人的认可，特别是老百姓的认可。换句话说，普世价值由于它的这种局限性，还没有得到大多数穷人的认可。第二，西方国家基本上做到了民主、人权、自由，但并没有做到平等和博爱。各阶层之间还充满了矛盾和利益之间的冲突。所谓平等只是生存权的平等，只是人格上的平等。社会地位、生活质量、话语权等等，都不可能是平等的。谁能相信一个亿万富翁与一个贫民之间会存在着平等吗?
· 其实，人类社会的发展，社会的进步，经历了复杂、痛苦、漫长的历程。从奴隶社会、封建社会、到资本主义社会、社会主义社会，人类每前进一步都曾付出过巨大的、痛苦的代价。每一次的前进都让人类进行了反思、反省，也给人类带来了巨大的变化，人类的思想观念都得到了长足的进步，从而推进了人类文明的进步。特别第二次世界大战后，社会主义运动达到了顶峰，形成了社会主义国家与资本主义国家两大阵营对垒的局面。开始了长达几十年的冷战时期。美国与苏联开展了军备竞赛，特别可怕的是开展了核武器的军备竞赛，世界一直笼罩在核战争的阴影之下。但是，任何事情都存在着两面性，第二次世界大战后的两大政治集团的对垒，产生了意想不到的收获。社会主义国家的迅速崛起，让西方资本主义政党的领袖和理论家开始了反思，并进行了深层次的思考。他们对马克思的学说进行了认真的研究，对资本主义社会存在的问题和弊端进行了认真的反省；他们不断地摸索解决问题的办法，不断探索缓解矛盾的方法；他们不断地改良资本主义制度的缺陷和不足；他们的认知能力在不断的提高。最终找到了解决问题的办法。一是改变过去对工人阶级残酷剥削压榨的方式，提高职工的工资待遇，缩短工作时间，变周六工作日为周五工作日或周四工作日，每年有一至二个月的公休假；调整资方与员工的关系，提倡以公司为家，把员工的幸福与企业的命运连在一起。变过去的无产阶级为现在的有产者，出现了白领和蓝领等靠自已的智慧和能力生活的中产阶级。二是加大民主的进程，确立了普选制，取消了根据财产和性别的选举条件，让更多的公民参与选举，扩大选举的民主性，让全体公民参与国家重大问题的决策，扩大公民的监督权，从而扩大了民主的权力，也在不同程度上缓解了社会矛盾。三是根据马克思的学说，建立了社会福利保障制度。失业保障、医疗保险、教育保障等社会保障机制为低收入人群的生活奠定了基础。解除了贫困人群的后顾之忧。保证了低收入人群的基本生活。在这方面北欧国家做得更好。四是加强了国家的宏观调控。采用税收政策等宏观调控等经济手段来调整经济运行。如遗产税等，鼓励大家将更多的资金投向社会，创造更多的就业机会。五是放弃了野蛮的殖民地统治。改变资本主义国家在世界上残暴的形像，树立更加民主、人权、自由的良好形像。通过上述的改良，有效地缓和了矛盾，改善了工人阶级的生活条件，马克思当时所说的无产阶级实际上已经不复存在。实际上，当今的世界，社会主义社会和资本主义社会是相互渗透，相互兼容，取长补短，都逐步趋于更科学、更合理的社会。
· 但是，正如前面所说，西方国家的普世价值还存在着很多问题：一是双重标准的问题。二是国家利益第一的问题。三是国家、民族、各阶层利益冲突的问题。四是贫富悬殊的问题。五是真正平等的问题等等。正是由于这些问题，让穷人并不认可普世价值。只有当人类真正解决了这些问题，真正做到人权、自由、民主、平等、博爱，人类的文明才会真正的到来。
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