不论是马克思学说,还是所有社会学已经被肯定的其他著作,我们都必须把他作为一家之言,都必须是把它放在与其他学术成就平等地位的平台上学习,借鉴,参考.而不能把它不加取舍的全盘接受,我们需要汲取的是前人思想中的精华,马克思的学说最重要的贡献是揭示了马克思以前社会发展的规律性及对未来人类社会发展的人性化思考.我们还可以通过学习科学,掌握科学的一些方法,用一些科学方法多方面思考未来社会发展方向,但我们同样不能迷信科学,因为科学所揭示的东西未必是终极结论;科学具有对自然和人类同样的破坏力,到目前为止的所有科学研究成果已经被证实全部具有两面性,即它的积极意义和它的消极意义,甚至是罪恶.科学对人类和自然的危害远远大于它对自然和人类的有益作用.所以我提倡人类的发展要保持适当的速度,即强调在基本满足人类生活一般需要的情况下抑制反人类与反自然的科学研究,抑制科学对自然的危害,或者我们可以把对自然造成危害的,反人类的科学研究排除在科学这个定义之外.但那很难区分,所以还是自然发展观更符合人类的长远利益.自然发展观不彻底否定科学的作用,而主要强调科学研究必须以不破坏自然为前提,科学研究应当侧重于在保护自然的前提下改善人类的生活,以符合人类的实际需要而不是人类的虚假需求为研究目的,大量的事实已经向人类提出警告,对自然破坏所带来的自然性报复周期的缩短,报复的频率在不断提高,报复的范围越来越大.随之而来的将是人类越来越难于应付.从自然性报复的表现看,一是自然地质灾害的增加,二是人类传播性疾病的增加都可以使人类感受到明确的来自自然方面的报复信息.,这种明确的信息告诉人类自然无力承受人口的疯狂膨胀与非真实性需求的对自然的掠夺性开采.资本社会的最大问题属于非真实性需求的过度掠夺,第三世界国家最大的问题来自于人口的过度膨胀.因此人类需要对社会管理实现全球化.只有全球化管理的最终实现,人类才可以用整体的能力更有效的遏制对自然的威胁,自然发展应当成为未来人类管理的重要主题