（题目2）谁谓河广，一苇杭之

 

    应承了林一苇同学，要写一个书评，就是给他的新书《一只小猪天上飞》作作宣传。然而，面对捧在手里的好文章，我却又踌躇了。

    确实很值得踌躇，这本书，在我所见过的中国童话里，是个标准的异数。

    异数很多，比如，不断让作者林一苇自己的名字在文章中出现。看了让人觉得特别怪异，但小读者倒是有可能觉得这位叔叔蛮亲切的。书里还有林一苇叔叔戴着菠萝帽子的照片：）

    其次，书里面没有出现反面角色，几十个故事里，没有大灰狼等坏蛋，这也是很罕见的。

    不过，没有反面角色不等于没有批判性，林一苇故事里还是有一个比较连贯的主题。这个主题就是现实生活与理想生活的对立。

    现实生活经常以北京为代表，理想生活经常以一个叫兰阳的地方为代表。这个叫兰阳的地方，除了名字很美好，在林一苇的笔下，也是个美好的地方。在那里，故事中的角色一个个都很健康，生活态度也很乐观，对别人也有很高的信任度。

    而作为反面教材的北京，就不是这样了，北京这里，人都经常显得心态不健康，人们追求的东西也很荒谬，所谓的知识也很可笑。看得出来，林一苇对这个叫北京的地方显然很不满意，至少是有着沉重的厌倦。

    说到这里，聪明的读者大概知道我要说什么了。那就是，林一苇的这本书，你可以看作哲学书，也可以看作宗教书，在这本书里，林一苇以一种颇具禅味的说法方式，告诉了我们很多生活的道理。这些道理，在童话里，我们是很少看到的。我以前看到的童话，多数是把小孩当成等待接受教育（准确点说，应该是规训，不禁联想到福柯）的小孩，告诉他们一些“基本”的生活道理。比如，要诚实，不要迟到，要听话，等等。但是，在林一苇的这本书里，林一苇“炫耀”着更“基本”的生命智慧，告诉我们什么是重要的，什么是应该舍弃的。林一苇给我们展示出一个反过来的世界，从这个反过来的角度看，我们固执于其中的这种生活，是多么的浪费生命。

    这些故事，成年人看，当然是没有问题，也许书里的很多“当头棒喝”都会让人长叹一声，“是啊！不就是这么个道理吗？”不过，我曾表示担心，怕小孩子看不懂。林一苇的回答是，小孩子即使现在看不懂，将来也会受益无穷。林一苇还拿他自己孩子的经验来说服我。看得懂，这当然是好事。看不懂，确实也没关系，也许小孩子长大以后，看到人生都是四面坚硬的墙壁，那也许会想起当年林一苇叔叔讲的一个故事，把围墙踢倒了。

    诚然，人生其实简单，孩子原本单纯，把简单的道理，说给单纯的人听，或许正是童话的应有之义。

    林一苇此书中的故事，都很短暂。简单的道理，或许本来就不需要很多的文字来说明。可贵的是，林一苇也不是刻意追求所谓的禅味，故意弄得很玄虚，让人若有所思，又想不清楚。林一苇想到哪，就说到哪，才思灵动，如青岩上的流水，随意行歇。

    据说，林一苇原来是写诗歌的，所以文笔清澈也很正常。其实，真正的童话，和真正的诗歌，是一个孩子的两个名字。

    孩子痛了会哭，高兴了就笑，偶尔想骗人，眼睛还闪亮亮的。

    在林一苇的电子邮件后面，有他的签名，说的是：“我不说真话，也不说真话，我只说童话。”其实，林一苇真话也说，假话也说，但说的都是童话。

    另外，林一苇的电子邮件后面，还有一句话，叫：“谁谓河广，一苇杭之”。——奇怪，他这么弄了两个签名？——这句子是林一苇从《诗经•卫风•河广》里切出来的。切得不错，正说明了自己名字的来路。能够拿来作自己的名字，这也说明林一苇在“河广”的意象、思维、困境里浸淫颇深。

    确实，北京是此岸，兰阳在彼岸；生活在此岸，理想在彼岸；无聊在此岸，爱情在彼岸……距离并不遥远，只有一条芦苇那么长。

    当然，你也可以理解为，即使河面很宽广，但是借助一根芦苇就能渡过去。在中国的传统里，这是另一个故事，说的是禅宗的达摩大师渡江弘扬佛法，拯救执迷的世人。

    《一只小猪天上飞》是不是那根芦苇，我不知道，等你读过，再来告诉我吧。