二、成功的定义改变了

　　    这是一句古训，现代中国人也都知道，甚至都认同，都赞美。

　　但是，真正能做到的就太少了。周围听到的大多是一夜暴富的传说，都是点石成金的神话，都是投机成功的故事。什么是成功？今天的成功定义就是有钱、有房、有车、有娇妻爱子，而关键是钱。成功了，就有无数羡慕的眼光投来；成功了，就有许多博士、硕士、教授在前来效劳；成功了，就会有某个县委书记像狗一样地随叫随到。成功了，有小说家前来写传记，有画家前来画肖像，有音乐家前来弹钢琴，有相声演员来唱堂会，有漂亮的女主持人登堂入室，有一流的大律师为自己辩护，有武功盖世的高手当保镖。成功了，世界各地随便转，南极北极到处玩，奇珍异宝献上门。不错，这就是普通人眼里的成功，也是自由者眼里的成功。

　　    但是，在和谐者眼里，这一切怎么能算成功呢？无非是小孩子的虚荣心得到极大满足而已。实际上，所有这一切都是玩游戏，相互利用而已。别人看中的，不是你这个人，而是你口袋里的钱。在虚荣心的极大满足中，甚至连可靠的朋友都没有了。因为你分不清这些朋友到底是因为自己有钱而可靠，还是因为真诚的友谊而可靠。看上去拥有了一切，实际上却远离了一切。稍有风吹草动，这些凑上来的人都会作鸟兽散。越往深里想，越觉得不踏实。越不踏实，就越希望拥有更多的钱、更大的权。狡兔三窟，蛟龙四穴，到处建避难所。但是，饮鸩止渴，永无止境。就在越爬越高、越赚越富的过程中，招来的仇恨也越来越多，结下的梁子越来越深，危险越来越大。实际上，这是一个非常危险的人生游戏。君不见，多少风光一时、富甲一方的人物都倒下了？有的倒在老婆手中，有的倒在朋友手中，有的倒在同事手中，有的倒在部下手中，有的倒在上级手中，有的倒在竞争对手手中，有的倒在保镖手中，还有的像世贸大楼里的经理们，倒在莫名其妙的恐怖主义手中。四川某市几天时间连续发生五起抢劫谋杀案，死者都是当地30多岁有车族的富婆。她们的财富正是她们的危险根源。

　　中国古训说，“财散人聚，财聚人散”。其实，更加准确的描述应该是：财散了，可靠的朋友聚拢了，祥和之气聚拢了；财聚了，不可靠的朋友聚拢了，危险之气聚拢了。所谓“积善之家有余庆，积不善之家有余殃”，也是这个道理。

　　从这里，我们可以形成另一种成功定义：聚拢有道义、有志向、有才华的人士，平时生产经营，造福乡里；危时挺身而出，造福国家；甚至还可以劝人向善、造福人类。事实上，古今中外，凡是身心和谐、成就大业、影响超出一时、一地者，都属于这一类人物。

　　试看现代的成功企业，如海尔、华为、沃尔玛、欧莱雅、松下、通用汽车、英特尔、朗讯，看热闹的外行，看到了技术、生产线、制度；看门道的内行，却可以看到一个个“梦之队”的人才组合，看到领军人物的气度和胸襟。当这些精英团队齐心协力时，企业蒸蒸日上；当这个精英团队开始各奔“钱”程时，企业内耗就增加了，动荡就到来了。谁能够像滚雪球那样凝聚越来越多的精英人士，谁就能够持续壮大，持续成功。这一点，难道有什么疑问吗？

　　可见，真正的成功必须要以形成一个相互信任与合作的精英群体的能力来衡量，要以对社会的贡献大小来衡量。这样的成功，上顺天意，下应民心，阴阳和合，可长可久。

　　晋商、徽商等大家族祠堂或大厅里经常悬挂类似这样的对联：礼义持家周，诗书传家长。周，是周到，周密，用礼义持家，亲戚朋友、左邻右舍能和睦相处，不起纠纷争议。长，是长远，长久，用诗书教育后代，后代知书达礼，谦虚谨慎，勤奋好学，家庭可以长久地兴旺繁荣，不至于三代而亡。

　　办企业、办事业也一样，周到又持久，就可以形成一个越来越有凝聚力、战斗力的精英团队，文化引领，制度健全，可长可久。有了这样一个团队，成功只是早晚的事，机遇随时都会降临。没有这样一个团队，即使幸运的机遇降临了，还真的化作利润了，你也守不住，也不懂得如何花这笔钱，只好斗富比阔，娶一二个妻子，包三四房二奶，购五六处别墅，买七八辆轿车，胡乱花钱。

　　成功的定义改变以后，就完全有可能做到“穷则独善其身，达则兼济天下”。穷，则是在物质生活上的穷。在精神世界，在朋友世界，可能是富有的，因此可以“独善其身”，并且自然而然地看不起一掷千金的暴发户，即所谓“志意修则骄富贵”。达，是物质生活上的宽裕富有，社会地位的上升。财富与人分享，社会地位用来为社会服务，这就是“兼济天下”。能做到这一点，自然而然看不起那些位“高权重责任轻”的高官，这就是“道义重则轻王公”。

　　“天道酬勤”，“善有善报。”在穷的时候能够独善其身，就能不被社会的浮躁气息所动，能够修养身心，增长才干，结交真朋友，历练真本身，认识真社会，“穷”自然会远去。在达的时候能够兼济天下，越分享，财富越多；越为社会服务，地位越高。

　　看到这里，性恶论者会说，瞧，终于露出谋求自身利益的狐狸尾巴来了吧！绕了半天弯子，还不过是积累财富和名声的方式有所变化，还不是为了自己。其实，性恶论者不理解，动机和结果之间有着复杂、长远的关系。越是急切追求的，越得不到。越是不追求的，越送上门来。如果所有人都以“穷则独善其身，达则兼济天下”为人生信念，不但个人身心和谐，神定气闲，社会还可以成为真正的和谐社会。如果所有人都追求自身短期利益最大化，个人身心焦虑，社会成为相互厮杀的战场。

　　为什么一些性恶论者一定要把所有人都往坏里想？因为，只有这样，他才可以心安理得地作恶！