郑重推荐萧伯纳( Xiao Ruishan )论述

郑重推荐萧伯纳( Xiao Ruishan )先生论述

【文摘版编者按】最近陈明远老师住院治疗眼疾。很多网友们纷纷关心询问。昨天陈老师从医院请假回来半天，说是近一时期医生为保护他的视力痊愈，而不允许他多看荧光屏幕。因此，除了关心并协助“新浪诗歌论坛”以外，他还嘱咐学生代劳暂时管理陈明远博客这个绿色文化家园。

今后，本编委按照陈老师嘱托，系统编辑摘录或转载有关文章。除了继续介绍北京方雨教授、福州思宁先生、西安唐都闲人和上海射雕客的论述以外，今日向大家郑重推荐广州萧伯纳( Xiao Ruishan )的系列博文。萧伯纳( Xiao Ruishan )先生著述文责自负，不一定完全代表陈明远博客的观点。但鉴于余秋雨博客大搞一言堂，大批量地删除不同意见，甚至对于他所害怕的人们（如上海市杰出戏剧家沙叶新教授、北京市作家肖夏林先生等等、等等）进行政治陷害，因此陈明远博客本着“群言堂”的原则，根据中华人民共和国宪法保障的言论自由基本权利，依法、合情、合理地，继续开办这个文摘版。不到之处，敬请批评指正。

——轮值编辑大好人、艾霞。谢谢大家！

【陈明远致广州萧伯纳( Xiao Ruishan )先生】

肖伯纳先生您好！我们有共同语言。陈明远博客以揭露真相、抨击一切文化骗子、骗局，揭穿欺骗公众的无耻谎言为己任，忍辱负重，义不容辞。因此盼望今后多看到您的犀利博文。做民众喉舌，社会良知。感谢联系！握手！致敬！——陈明远

没有文化的“文化现象”

（一）

余秋雨现象是“文革”的怪胎，……是自诩的“理论家”，最大的特点是自创一个不符合科学、逻辑的体系，靠鼓噪来推销。余秋雨宣讲的所谓“中国文化”之所以说不下去了，就是因为他的这个命题的错误和无知，在逻辑上发生了混乱。

【他学的是编剧，却没有写过剧本；他讲文化，却不知文化是什么；以为拿本百科大全，在青歌赛上考考搞声乐的青年就是文化，未免太浅薄了。他没有什么真正的学术著作，没有小说、剧本、专著，甚至不懂中国文学史，不懂得诗，亦无情、无志可言。怎么说他都不是一个文化人。】

所谓“文化”（很笼统地）只是文明的记录而不是一个专门别类的学科。大学里从来没有所谓“文化系”（只有语言学系、文学系、历史系、考古系、社会学系，等等）。文化（笼统地说来）对于老百姓就是识不识字，对于受过高等教育的人来说，是专业（如文字学、文献学、戏曲学、小说学、考据学等等）学科水平、专门的学术能力；只有某些胡说八道的人才伪托标榜所谓（引号中的）“文化”，例如“厕所文化”、“文化大革命”（实际上是假大空套话、浮躁伪劣化）。

世界上有很多史书……文化记录了有文明以来的一切，若不分门别类，是没有办法表述的，只有余秋雨这种不知文化是何物，自诩为学者的人才会这么（笼统浮躁地睁着眼睛）瞎干蛮干。目前这个浮躁的时代，造就了一大批的余秋雨们，讲国学的只说诸子，难道后两千多年中国就没有学问和学术了吗？唐以来的诗词、歌、赋，明以后的剧和小说，几千年的中医、药学、四大发明都不是国学吗？鲁迅算是大学问家了，他只写了《中国小说史略》，余秋雨（只不过学戏曲出身的）再标榜自己，敢和鲁迅比吗？！所以他是没有文化（专业）的。世界上某些没有文化（专业）知识的才标榜自己是对于“文化"无所不知的，小文人才标榜自己是文化大家。文化人不是搞出个大题目就行了的事，要有真才实学。所谓没有文化的文化现象就是冠以文化之大名，不懂真正文化的现象。如“文革”，叫做“文化大革命”，（实际上乃是没有文化的一帮流氓无赖）革“文化”的命。

（二）

读书是学者的本分与愉快,如果“学者”把读书看成是艰辛的,这不符合逻辑和道理,如果另有隐情,那是他个人的阴暗心理.这倒是不好追究的。问题是靠“中国文化”和“文化苦旅”这些标榜着“文化”的书和言论出了名，成了千万富翁的余秋雨，为什么要大放厥词，为什么要宣扬阅读的“艰辛”，我看过大家写的关于阅读的文字，自己也确实有切身的体会：有些书的阅读在开始时是有困难的，但坚持读下去，慢慢地就读懂了，不但困难没有了，兴趣也昂扬了起来。

我十岁读《红楼梦》连一半都没懂，父亲告诉我，先用家庭妇女看戏的办法，弄清楚人物关系，再用男人看电影的办法，弄清楚环境和地理位置，然后从“好了歌”开始品味诗、词、歌、赋，诔文等的文采和含义。这样我不但懂得多了，甚至还背诵了不少，通过“金陵十二钗”的正、副钗，深刻地了解了人物的性格、命运、特点和语言文字的魅力。后来读罗曼.罗兰的《约翰.克利斯可夫》时，也是这样，这套书在单位的图书馆里，我是唯一全部读完的人。

一个不热爱阅读的人，怎么可以成为学者，这是我对余秋雨最大的困惑，也是对学界的最大的困惑。稍有文化的人都看得出来，余秋雨写的、说的东西只不过是文化的另类，这和靠走光，暴露身体上的隐秘，通过绯闻炒火自己没有什么区别。不过余秋雨炒的是“文化”，不是身体、也不敢制造绯闻而已，可他确实通过这个办法把自己炒火了。

我并不羡慕和嫉妒他的“火”，而是担心他带来的邪“火”会毒化文化，毒害青年。前一段，热炒一时的“国学”“孔孟之道”，实际就是受余秋雨上镜出名的影响。这一阵又凉下来了，前几天我写博客对让余秋雨出名的那个我也很喜欢的电视台傅教授正在讲的“国学天空”，提出质疑。说国学不只是诸子的言论，还包括了五千年所有的华夏文明。遭到了他在节目里的辩解。我太太说他的脸色很难看。比较觉悟的应该说是于丹，她终于发现了炒作的可耻和麻烦，因为她的先生听到了人们在背后对她的揶揄和嘲讽，知道自己闹笑话了。其实她不同于余秋雨，她在对“孔孟之道”的理解上开了先风，还是有进步意义的，她被人说得较多是上镜出名的问题，而不是学术。至于她被PK的“小人”问题，是否真是学术硬伤，我也质疑。她是否说过那些话我不知道，但PK者是否可以考证出仲尼说得不是那个意思呢？我没有宗教信仰，但也和有神论者不能证实神的存在一样，证实不了神的不存在。所以，这只是一个见仁见智的问题，没有必要把自己的好恶强加于人。

对于学界，我不是说容忍了余秋雨，而是对这样的文化的亵渎，没有给予负责任的指正，据出版界的朋友说，他有粉丝，一些不负责任的出版社认为他的书好卖，居然不顾质量和内容，都给予出版、发行，这是我不得不站出来说话的原因。我知道这样会让余秋雨得意，因为又多了一个访客，还给他带来了一些访客，但我相信真理要比带给他的“火”重要。

【文摘版编者按】萧伯纳( Xiao Ruishan )先生针对目前社会上浮躁、笼统、虚假、蒙骗的文化现象，“假大空套”的不良倾向，提出这样一个严肃的话题，括号里是文字责编对于原文略作说明和补充。他的观点，有待大家继续展开讨论。

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