梅依然与粉红主义
林童
70年代出生的女诗人——梅依然——曾告诉我说，她和一群女诗人提倡“粉红主义”写作，因她的理论能力有限，让我写一篇理论性文章。说实话，虽然其后她开通了粉红主义论坛，但由于我今年的写作已全面转向了叙述类，诗歌或评论几乎很少写了，所以我对“粉红主义”只起了道义上的支持，专门从理论的角度写文章，一直没有动笔，实则我也不知道究竟该从何处入手。如果纯粹的空对空来谈，大体属于无的放矢，除了表面的热闹，未必就会有什么实质性的建树，搞不好还会谬种流传，那实在是贻笑大方了。何必自讨无趣呢？
许多人反对命名，也不能说没有道理，但多数时候是没什么道理的。大凡反对者的态度，有认为不需要命名的，有认为命名不恰当的，这都可以理解，但有一种无理取闹的情况，则让人嗤之以鼻，即自己没有行动能力，却处处装着正义的面孔，俨然诗坛警察。我的态度很鲜明，当然是赞成命名的。命名不仅仅是为了言说的方便，而且更可能呈现出方向或规律性，能够把握文学艺术的特征与了解掌握文学艺术的奥妙。所以，命名的重要性不言而喻。
在梅依然和她的同伴们还没有为人们展示“粉红主义”的方向时，我也只能试着从梅依然的诗歌之中，管窥“粉红主义”的一些蛛丝马迹。
如果要从简单着手，可以将梅依然的诗分为两个大类。一类是以重庆为地域特征的诗，一类是情诗。
《遗失的城镇》既可以看作是梅依然诗歌的纲要，也可视为她的自画像：
在一张称之为家的地图上
我被装扮成一个古旧址。
梅依然是讲求用词的，通过她所选择的词语，我们看出了她的无可奈何。生活之重与写作之间如何协调，这是梅依然必须面对的难关。是不是在生活之重外就可从写作中获得轻松之感呢？其实这也是很难的，我不将那本《百年孤独》看作是她预设的道具，而是写作之重，才使得她有了心境之重。这种心境之重，让梅依然的诗充满了传奇色彩，具体地说——可以称之为巴蜀妖气，就是《聊斋志异》中经常出现的气象，很多时候也表现为鬼气：“一张结了蛛网的巨大绣花床/床上是一具停止扭动的黑头发女尸”。这是否是因为：
我还有一个小花园
里面曾经种满玫瑰、康乃馨、紫罗兰和勿忘我
现在荆棘丛生
这种触目惊心的对比，让梅依然理解了生活的真谛。但不要以为她所归纳的生活哲理是让人充满希望的，她说：“亲爱的，生活始终是一个易衰老的过程”。这也许是女性所共有的心理特征，但她并不束手就擒，而是采取了对抗的方式，并且有一种决绝的姿态：
我尖叫，我疯狂尖叫
多么渴望被一个男人从废墟挖出
并听他说
“啊，这是一具多么鲜艳干净的女尸”
面对这样的诗句，我倒觉得它本身已说明了一切。真是妖雾缭绕，鬼气森森。读梅依然的诗，会觉得她诗的节奏是奔腾的，在奔腾之中发生情感的裂变。《爱情是一粒悲伤的盐》是首短诗，试引如下：
灰白的天气。
它就在舌下跳动。
摁住它！摁住它！
而盐
在厨房里安静地躺着
给它火，它就是火！
一把大火！煮沸我们
给它水，它就是海水！
我们整夜整夜翻动枕头。
地板上
那一片寂静无声的海洋
背景有了，在背景下的盐也有了，火也有了，海水也有了，不能不说情绪浓烈，仿佛海啸般地冲突面来。而它的空间感，在浓烈的情绪中越来越大，但不是辽阔，而是“黑云压城城欲摧”的那种，在极端的释放之中给人强烈的窒息之感。这样的诗比比皆是，比如《白金》中的“这突然崩裂/如同黑夜般甜美的汁液 /充满焦灼，颓丧,甚至绝望。”比如《爱情》中的“那么多的阴影、碎片！”还有更强烈的“精神异常，指着月亮一直喊着：/马儿，马儿，我的马儿！”，又比如《骨灰刀客》和《拉据》等等。与苏若兮的爱情诗所不同的是，苏若兮视肉体为罪恶之源，而梅依然的诗则放浪形骸，色情的意味很浓。但不是放纵的那类，即赤裸裸的性事白描，而是通过烘托，意象纷呈，犹如天空的星火爆炸。她的《骨灰刀客》，多么像残酷的手术刀，不是治病救人，而是解剖尸体：
刀子，刀子，刀子！
一刀是月光的头颅，尖叫吧！
一刀是海水的肺，尖叫吧！
一刀是爱情的心脏，尖叫吧！
刀锋闪耀血之光！
梅依然的“刀子意识”具有强大的力量，几可以与翟永明的“黑夜意识”构成照应。翟永明内敛，梅依然狂热。翟永明像是优雅的黑夜女王在倾诉，梅依然则是月黑风高的女剑客，刀光剑影过处，血光闪闪。正如她在《被孤独命名的时光》中所写：“你偏爱那耀眼的惊悸/以及那无声无息杀人的刀法”。如果要追根究底地寻找梅依然的心理依据，《有一种病从我身体涌出》这首短诗透露了信息：
悲伤来。烈马来。
死气沉沉，那一副生者的面具
来吧！我滴血的玫瑰。
那大朵大朵的金色的向日葵。紫色的风信子。
呼啸的河流！有一种病从我身体涌出
再不能停止！
好一个“不能停止”！的确，梅依然心中跳舞着魔兽，她必须放出来：“我打开手中的魔盒/放出被关押的灵魂”。这魔兽，就是她的病因：“欲望。骄傲。孤独。颓废。虚无。”因为她害怕“而另一个仍在喋喋不休/那日渐衰老的身体”。这是她在《魔盒》中所写的，也是她的心声。
如果放到当下中国诗坛来看，梅依然与众多的女诗人一样，难以跳出自己的悲欢离合之情，并乐此不疲，但梅依然也有自己的想法，我似乎理解了她为什么要命名为“粉红主义”了。她要张扬，但又不想突破警戒线，这就涉及到一个度的问题。因此，我认为“粉红主义”有这样一些特征：一是属于女性主义写作，但不是极端女性个人主义；二是有度的限制，即出于诗歌的道德主义考虑，这或许与梅依然曾长期在“第三条道路”论坛活动有关；三是在情诗中注进了大量的色情成份，但不是直截了当，而是强调氛围和内心感受；四是以比较温和的姿态发起冲击波。
到底梅依然与她的同伴们能走多远，不妨观之。个人觉得，她们当从小女人写作中跳出来，以更加轻松的心态和更加开放的心境上路。