得舍间但求心安理得
陈敏昭
（三门峡行政学院信息中心 472000）
人，作为理性情感动物，常常遭受许多莫名的烦恼。之所以烦恼是因为追求了太多错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。如果你不给自己添麻烦，别人也永远不可能给你烦恼。这是因为，在我们的内心有太多太多的放不下。人人都希望完美，事事都要争强好胜，时时都要高人一头，总想得到的比别人多一些，失去的比别人少一些。然而，事实上常常是事与愿违。所以，要学会放弃，学会取舍，才会有更多的快乐与清净。
古语云：有得必有失，有失必有得，事多无兼得者。假得真失，假失真得，其别微矣。唯明其判断之心，方可察其异；轻其得失之心，方能减其忧。察其易，则可避其失；减其忧，则可获其得。此其多得少失之方也，可择之不慎乎？其意是说：有所获得必然就有所失去，有所失必然有所得，世事大多没有都是获得而没有失去的。看似获得，事实上却是失去；看似失去，实际上却有所获得，这其中的差别其实是很细微的。只有使判断的心清明，才能了解真实的得与失之间的差异；使心中得失的念头减轻，才能减少世事带给我们的忧愁与烦恼。了解真实的得与失的不同，就可以避免世事中的种种失去；减少对得与失的忧患，那么就可以享受获得。这便是多得到而少失去的途径，怎么能不慎重地选择呢？
在下不好酒，但是非常喜欢舍得酒的广告词：“舍与得，感悟智慧人生！”； “人生舍得道，乾坤真酿中”；“舍方寸之惑，得苍穹之大”。勇于追求是一种精神，敢于舍弃却是一种豪气，一种智慧，一种境界。尘世间有太多的功名利禄之诱，人活在这个世界上便有了无尽的追求思慕。然而，人的一生只是一个短暂的旅程，揽住了明月，就留不住骄阳；欲攀巍峨高峰，必舍玲珑小丘；为渡大江波涛，必舍小溪清流。植物放弃了花朵的艳丽，换来了累累硕果；深涧幽兰舍弃了温室滋润，换来了怡人的清香和婀娜的姿容；陶渊明老先生舍弃了五斗米，从而吟出了“采菊东蓠下，悠然见南山”的超凡闲适，也铸就了千古田园诗人；李白舍弃了官场名利，才写出了“相看两不厌，唯有敬亭山”的清幽，也铸造了酒仙与诗狂；杜甫舍弃了荣华富贵，看到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲怆，也成就了中国苦吟诗人；舍弃了浮世华美，王维悟到了“人闲桂花落，夜静春山空”的清净雅致；前苏联英雄尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基（《钢铁是怎样炼成的》的作者）放弃了个人的恩恩怨怨和一己之求，一心只为理想的社会奋斗，经历了无数的战争创伤和病痛的折磨，最后成就了一个伟大的不朽的战士作家。
有一则禅宗故事讲，清风、明月两和尚出外化缘时，路遇一美女为河水所阻。美人求僧负其过河。先求清风，清风诚惶诚恐，以出家人不近女色为由婉拒。再求明月，明月二话没说背起美人就下河。过河后，二僧、美女便大路朝天，各自走开。路上，清风抱怨明月不守清规，明月则不以为然，称助人也是善举。清风依旧喋喋不休，明月一笑，一语双关：“我早已把她放下了，你怎么还放不下她呢？”和尚背美人，在和尚的眼里是有点犯戒，但在美人眼里这是助人为乐的善举，更何况明月和尚既能“背得起”，也能“放得下”。细细想来，生活中许多烦恼的原因不就在这里吗？我们的心态就像清风和尚，美人已走，心中却仍为此事所系，放不下来。有些既成的事实是不能改变的，只能让它永远过去，但不能成为生活的枷锁，需要自我解脱。所以，该放下时就得放下，关键是要面对现实。
这是另一则禅宗故事：一个青年背着一个很大的包袱，去找一位老禅师，寻求快乐之道。禅师问：“袱中何物？”青年说：“都是非常重要的东西，它们是我所经历的孤独、痛苦、烦恼和伤痕。因为有了这些，我才找到您这里。”禅师听了之后，没有说什么，只是带着青年的到了一个渡口，坐船过河。待上岸后，老禅师说：“你把船扛起来，我们赶路吧。”青年问：“为什么？船那么重，我扛不动呀。”禅师说：“我们过河时，船是有用的。我们过了河，就应该放下船赶路。否则，它就是我们的包袱。”想想也是，我们一路走来，都会自觉不自觉地背上了很多包袱，如名、如利、如情，还是应该在我们没有老去之前轻轻地放下。
舍弃不是失掉幸福，而是成就未来——经过抉择的、淘洗的、完美的未来。人，不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们需舍弃一些行囊轻松上路一样。人生本就是一条漫长且艰辛的路，途中会有鸟语花香，会有花红柳绿，会有温柔的情人，会有温暖的小屋，会有可口的食品，但前进的脚步不能止住，因为我们追逐的是太阳，寻求的是梦想。我们别无选择，只有舍弃那些看似美好的温柔陷阱，才能追求那些遥远的人生梦幻。
人世间充满是非曲直和困窘痛苦，倘若将烦恼的事情转换为另一个角度来思量，生命的雨季自然会转化为明媚的艳阳天。按照基督教圣经的说法，我们生下来就是有罪身，先是要想方设法满足吃、喝、穿、戴、行、住的基本需要，这些要求实现了，还要满足各种各样的精神需要和追求，还常常会遇到人为的挫折、绊脚石、自然的灾难、身体的疾病等等。生命原本脆弱又短暂，所以我们应该正视现实，面对生活。有一个战争勇士说的好：敌人若是打伤了你的左眼，你该将右眼睁得大大的，否则你会连同生命一起失去。生活亦如此，当我们遭遇挫折和任何的不快乐时，一定要有抗争的勇气，否则就会被现实击倒。哲学大师尼采先生说：人生是一根架于超人与禽兽之间的绳索，人从一出生，就走上了这根绳索，为了生存，他必须往前走，走向超人的那一边。
或许有人春风得意，一帆风顺，事业辉煌，但令人艳羡的表象下隐藏的苦水或许只有他自己才清楚。家家都有难念的经，人人都有困惑与烦恼。如果你是女人，可能正被流言蜚语的真真假假所困惑，可能正为家庭的失衡而问情为何物，也可能正为女人的生理困扰暗自神伤；如果你是男人，可能正被一个新的发展目标吸引而以健康为代价拼命角逐，可能正被无边无际的酒肉情色包围而成为欲望的俘虏，也可能正被无情的倾轧排挤而无奈的忍让着，压抑着，无奈着。
或许有人屡战屡败，人生失意；或许有人因工作的平庸感到创业维艰，在平凡的日子里迷失了方向；或许有人一生一世没有机会看到村子外面的大千世界，永远生活在一贫如洗的山村的简单乏味的重复生活中。总之，身处万丈红尘，都会有世俗的牵挂、无名的妄念和欲望的困扰。只不过环境、经历不同而已，有些人善于向别人倾诉，有些人甘愿闷在心头。
生活中随时会遇到很多的不快乐，但是我们应该相信，透过心灵的窗户，正有一个“星星”的世界在等着你，等着你去发现，等着你去开发，等着你去收获“舍之趣”。这就是“只有放得下才可以发现快乐”。二战期间，一个美国新婚妻子跟随当军官的丈夫到一个靠近沙漠的地方驻防。这个地方酷热无比，一年到头风吹不停，而且住户都是不懂英语的印第安人，大家无法交流。有一段时间，她的丈夫外出参加部队演习，她一个人在家相当寂寞。她向母亲写信诉苦。母亲的回信意味深长：“有两名囚犯从狱中眺望窗外，一个看到的是泥巴，一个看到的是星星。”寂寞的新娘想了想，对自己说：“那我就去寻找星星吧。”从此，她走出屋外，与周围的印第安人交往。一段时间后，因她的朴实、善良和聪明，周围的人慢慢喜欢上她。从此她也迷上了这片荒凉之地，迷上了印第安文化、历史和语言。她发觉这里竟充满神奇，多姿多彩。最后，她在快乐中成了一名沙漠专家、印第安文化专家。她感谢母亲，是母亲指引着她从绝望中走进星星的世界。无疑，她在这寂寞之中得到了充实和升华，而没有变成一个一事无成的怨妇。事实上，每个人都有个灿烂的星空世界在等着你。如果我们能够微笑着面对一切，你就能够发现不愉快的周围都是快乐和欢笑，不愉快的对面、前面、后面、隔壁、上面、下面，无处不是快乐。只不过仅仅需要我们轻轻地走一下，动一点，想一想，换换位，你就会发现无穷无尽的乐趣。我们可以为高兴的事情而快乐，也可以为不愉快的事情开怀一笑，一笑泯恩仇，何事不快乐？
不该得的得了是要受惩罚的。我的一位校友，正值盛年，春风得意，要权有权（连任两个地级市的市委书记、省委常委，官居副省级），要钱有钱（老婆、孩子全家齐出动，卖官、上项目捞了五、六千万人民币），要美人有美人（风华正貌的年轻情人六、七个），可谓该得的他都得了，不该得的他也得了。最后，全家入囹圄，他本人的性命能否保得住，还要看司法机关的最后审判。所以说，得到的不一定是好事。
生活中我们也会失去一些东西，比如亲人、友情、爱情、权利、荣誉等等。有时，失去的不一定是忧伤，可能是另一种美丽；失去的不一定是损失，也可能是一种奉献；失去的不一定是可惜，也可能是另一种获得。世界上有很多不属于自己的东西，再努力再争取也是没有用的，既是一时侥幸得到了手，也会很快失去。就象我的那位校友，五、六千万人民币的款项只不过在他的名下走了一个过场，就让他失去了一切：权力、金钱、美人、自由，甚至生命。
如果我们能够做如是想：没有了太阳的照耀，还有星星和月亮的拥抱；没有了大海的磅礴气势，还有大山的博大仁厚；没有了金钱和权力的享受，还有亲情和友情的温暖；没有了权利，还有人性的淳朴，等等。看淡得与失，好好珍惜自己现在所拥有的，正确面对已经失去的，给自己一份快乐，给自己一份优雅，给自己一份宁静，给自己一份轻松！
人生难了是情缘。人与人能够彼此相遇、相聚、相逢，完全是一种缘分。有的只有一面之缘却终身难忘，有的可能相识多年却挥之即去。缘分，靠双方呵护，靠双方珍惜，如果有一天真的散了，不要去强留那一颗已经远去的心，也没必要去翻找昔日的海誓山盟或不遗余力地去追求海枯石烂，没有必要反复求证谁对谁错，亦无须苦苦寻求因与果。花开花落，有聚有散。流星虽逝，美愿依旧。只有这样，我们的日子才会过得轻松，所有曾经的负重才会变成甜美的回忆。不是你的永远不会属于你，而拥有过的，永远不会失去。如果我们能够牢记“为朋友付出不求报答，只求无愧于心；不留恋昨天，只在乎曾经拥有”，我们就不会为失去而苦恼，为失去而遗憾！
不舍不得，有舍有得，得舍之间但求心安理得。最重要的，是永远有一个抱朴之心，勤劳，朴实，善良，素面人生，不矫揉造作；多读书，明事理，用我们的聪明才智去探求自然的、人世间的种种困惑，而不是耍弄小聪明，自欺欺人。
2009年2月14日星期六，情人节，
三门峡上阳书院