该文章是对自己与校内一友关于人类社会发展受人性善恶因素影响之探讨的一次回复。作为对本文理解的一个背景，有必要将该君的先前意见陈列出来，如下——
从现实角度考量，人性应该有其贪婪索取的本质特点，任何一个人，很难在欲望面前保证自己的原则不被腐蚀，西方资本主义经济的发展特点就是解放人性，使其充分的被物欲所刺激，诱导，并支配从而带动整个社会的经济高速发展，理想国永远可能只是个目标，因为受各种因素的支配，从来就分化了人的能力与技巧，不可能达到平均主义的要求。
回复杨洋
迈向理想之道路
但是我们不能否认人类精神内从来不曾消失也永远不会消失的善的一面，马克思就是个千年的典型。
我觉得长期以来我们都被误导了，认为私有制是极大的罪恶。其实，不然！事物的发展总归有一个过程，一般情况下，人类的发展都是被动的，人类作为其自身似乎无法左右社会发展，是漫长的自组织的无序的状态，尽管如马克思所说的历史的大方向是存在的，是一定进步的！
但是，偏偏对马克思主义的实践又会造成一种超前，而这是异常危险的，不是每个人都可以站在历史外面看世界的，这就造成一种既在其中的必然的无知！欺骗、借口、压制思想充斥在实践的过程中，连领导职能承担者都必然会自欺欺人，苏联的实践即证明了这一点。
既然凡事有一个过程，那么就应该承认资本主义在发展社会生产力方面的贡献，资本主义是以资本为本，以资本为工具去提高效率，这是必然的，计划经济仅仅适合战时等紧急状态下。但是，用好资本这个工具非常重要，其实用好了就可以调节经济危机！怎么用？那就是达到资本家与工人共赢——就是工人有收入了资本家也积累了资本——一种“理想状态”。
这种局面是客观存在的，比如某一产业刚开始的时候，竞争还不激烈，资本本性必然进入该行业，由于利润率高，工人也会拿到较一般水平高的工资，该行业市场一片红火。马克思说过，无论哪个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；所以任何企图消灭私有制的企图在现阶段无异于痴人说梦。资本主义进一步发展出信息技术、空间技术、生物技术以及即将发展的能源技术和气候环境技术，就是最好的证明。
但是资本主义经济危机作何解释？资本主义经济周期性经济危机，固然源于生产社会化与生产资料私有制之间这个根本矛盾，但没人指出其具体缘由或者那“长长”的一开始就点燃的导火索——资产阶级与其他阶级力量对比不平衡。刚才说了，达到资本家与工人共赢才是理想状态，那就要限制剥削消灭赤贫，因为经济危机表现为没有支付能力的大众无法消费生产出来的牛奶，社会生产链条断裂或趋于断裂（接着就是去补救），所以必须限制剥削才能保证社会生产继续而资本可以向合理降低成本（去除人力成本）和新技术新产业拓展以极大地解放和发展社会生产力。
道路的政治保证
但是，问题是如何达到这一点呢？这就是政治的使命了，经济基础决定上上层建筑，之所以达不到这一点，是因为资产阶级掌握着政权，它就千方百计收买附庸阶级共同欺骗打压无产阶级，无产阶级自身指导思想在实践领域的滞后使其无法团结起来“反对”（反抗无用，暴力反抗意味着秩序重建，意味着新一轮的循环），无法维护自身利益，如此此消彼长，困难重重，矛盾要么缓和要么加深幷激化——表现为西方工人争取到人权、自由、福利等（但有附庸本国垄断资产阶级剥削发展中国家之成分）和东方的暴力革命。
美国的制度发展表明通过民主是达到“理想状态”的一种途径，通过它能够慢慢的接近这种理想状态，但资产阶级经济实力过于强大——如布什背后军火商等利益集团助其连任两届总统——应该从根本上限制其力量；否则，只能是资产阶级赚足利益后丢个烂摊子让代表穷人和中产者利益的奥巴马来收拾。
根本方法是建立一个“独立于”各利益集团之外的政治权威，平衡各方利益，促进以生产力发展为基础和根本的社会全面进步。这个政治权威的基本原则是公平正义，基本方向是解放和发展生产力，而且它是不可能真的独立于各利益集团的，因为没有统治基础——它不代表任何一方利益？她（它）深知她代表的是大方向上整个社会的利益，但实践中又必须兼顾各方利益——公平正义与生产力发展是最好的政治诉求！很显然，预期带有反动性质的资产阶级——尤其最大的最垄断的（故要限制资本做大，比如西方对垄断的限制），那么公平正义与生产力发展最坚定的支持者应是被剥削阶级（这对他们是有利的），随着社会发展，资产阶级亦会支持，因为生产力发展也是其历史使命——要其意识到自身使命就要不失时机的分化他们，给足他们合理的奢侈消费即。
说到这里很明显，我国的社会主义本有希望成为这样的一个政治权威。但是人民民主专政没有发挥，现在人民无民主而权贵（权利寻租、官僚资本、官僚垄断）资本主义难以受到专政。这又是一个政治博弈的过程，此消彼长，人民民主受制权贵资本主义必然难以受到专政，相反倒是人民将会反过来被专制，何其危险！
让我们紧跟现实
实际上，你一定会觉得我这些似乎是空想。没错，连我自己也必须不断怀疑自己方可使其清晰起来。
我认为，按照马克思所说的，资本主义国家也将过渡到社会主义，与我们被宣传的中国特色社会主义岂不是殊途同归，那就不能从意识形态上歧视它，至少在理论研究领域内。
仔细历史地分析三次工业革命，无不说明资本主义有着巨大潜力促进生产力的发展，这不仅仅表现在技术领域，技术领域只不过是引人注目的方面。具有更加重大意义的是市场经济完善、社会管理日趋合理、文学艺术复兴等，归纳起来就是社会的运行机制和以生产力为基础的社会其它方面（文化、艺术、思想、军事等）的全面发展，没有这些资本主义发展的产物，试想，所谓的达到生产社会化，那无异于空中楼阁，由此就更加使得计划显得多么可笑——把人当场机器零部件的死的东西，如何发展生产力？不仅发展不了，还养了大批官僚，提出可笑的与人本性不相适宜的道德，牺牲几代人民的自由、精神以及民族文化等非物质层面。
有了这些具有更加重大意义方面的发展，人将作为一种具有自主性创造性的力量去发展生产，试想生产力又会有怎样巨大的发展，而生产力的发展使得物质丰富，资本由于股票机制将是中产阶级与大的资产阶级分享分散持有，工人阶级会由于机器大生产而数量减少，人们慢慢地会从事更加具有创造力的劳动，这难道还不是马克思那个大同世界，那个理想国。
不过，回到现实，这样的过程需要有理想的人群去推动它，现实世界太纷繁复杂，无产者的自欺欺人的垂死的宗教、躲在背后的超级资本家、附庸于资本的知本阶级、庞大的反动官僚，这些反动力量太庞大，而理想的人群究竟如何团结全世界人民，任重而道远。
历史的启示
人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。 ------黑格尔
由此，我觉得中共改革前的革命斗争取得的来之不易的果实真的对中国对全世界来说，都是弥足珍贵的，但是改革开放错误的方面（人民没有实现民主，先富起来的权贵资本得不到约束）正在葬送它。
毛泽东主席发动“文化大革命”之本意也不过是担心当时已经或将要出现当今的局面，毛泽东选择的是公平而刘少奇选择的是效率，就当时而言应是选择效率，然而作为农民之子，毛主席犯的这个错误的确是源于他思想过于超前了，但发人深省令人肃然起敬的是他多么深远的预见性——官僚是多大的阶层，天才能力如毛泽东都觉自己难以控制才发动了“文化大革命”，这不得不说这有某种历史的必然性。最近香港那边有本书《毛泽东“民主之路”及其现代性困境》，我想应该是论述毛主席的人民民主道路难以迈开并走下去，也有说法是说毛主席自己也无法摆脱封建儒学五千年窠臼——权力政治，晚年发觉自己革命之后的建设目标与手段不相统一—他是为了国家为了人民的，但也有历史的局限性——即他难以摆脱阶级斗争论而对时代把握错误，他不知道有网络出现，当然也难以重新定义以马克思主义为指导的相对契合的社会主义道路；但是他对于当今出现的种种状况又是富有预见性的，亦有超越一定历史认识问题的一面。
我们的使命
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中国社会各阶级分析
网罗天下 2009-09-15 16:38 阅读22 评论1
【中国社会各阶层：一、达官-贵人；二、各种专家-教授 ；三、地痞-流氓-黑社会； 四、私人老板； 五、城市白领-金领 ；六、公务员； 七、优势企业职工 ；八、普通企业职工； 九、农民；十、城市下岗职工-农民工。 】
我国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的社会主义国家。这是我们国家的阶级构成，可以坚持一百年不动摇。但是同一个阶级，很多年以后也会发生分层，本文就中国当下的阶级分层现象做一个粗略的描述。当然了，在发表俺的谬论之前，先确保一下政治正确性。本人的十大阶级分析，完全符合国家的大政方针。
排名是一门学问，我们的惯例是费煞苦心排完之后，还要特别声明不分先后，没有办法，做人难啊。本排名也特别声明，排名不但分先后，还分高低贵贱。排名靠前的是人上人，是创造和谐社会的主体；排名靠后的同志，请参考达尔文先生的人生指南，如果不能争取到先进性的话，就等着被淘汰吧。
一、达官贵人
这是一个不显山不露水的阶级，关于他们的情况只在民间有些传言，对他们的背景，舆论大都讳莫如深。为了避免以讹传讹，本人也不多说。谁是最大的利益阶级？举个例子，看看国家和各地大型资产的掌门人就可以了，看看他们的董事长、总经理是谁就知道了，国有资产改革成私人财产，看看改制后的老板是谁就知道了。
作为官商分界模糊的一类人，他们也不屑于在商海中搏杀，因为他们就决定着政策的走向。更何况，如果形势不好，可以换个地方继续领导嘛。
二、各种专家、教授
最高级的专家是各级政客的座上宾，为他们的种种暗箱操作进行理论总结和经验推广，来证明合理性必然性和优越性。次一级的教授会出席各种高低规格的研讨会，在主流媒体上布道讲经，比方说，讲讲红灯区和赌场的历史必然性等等。各种专业型的专家数量更多，他们术业有专攻，挂着某某大学的牌子，跟众多奸商勾搭在一起，糊弄老百姓吃什么营养药，买什么名牌车，在他们的推荐下，基本上，厂家生产的东西都是我们最急需的。
很多人把这些专家跟红灯区的小姐相提并论，不知道这种类比是侮辱了专家呢，还是侮辱了小姐？
三、地痞、流氓、黑社会
如果法制不完善的话，一定有某种力量来填补权力真空，在中国当下，这种力量是黑社会组织。既然法律在很大程度上如同儿戏，就必然给黑社会组织留下了广阔的发展空间。在很多地方，各种流氓组织的势力让人震惊，让政府部门也退避三舍，甚至还有黑社会跟政府称兄道弟的情况，给社会造成了恶劣的影响。话又说回来，一人成为流氓，全家跟着鸡犬升天，成为黑社会组织的成员，是很有优越感的。
警察叔叔是来保护我们的，只是这段时间频频发生警察被打的事件，这种打人的人，我只能称之为黑社会。
四、私人老板
随着改革开放的进行，各种私人企业纷纷发展起来，在南方和沿海的很多地方，私人经济已经成了当地经济的主体。私人老板普遍年轻有为又知书达理，基本上都读过卡耐基的成功学和国产的MBA，最重要的是，他们都深谙中国的社会现状，跟当地的官僚的关系千丝万缕——他们都知道，有权的当然有钱，有钱的也得靠着大树才能好乘凉。
个人努力也是重要的，但是最根本的，还是要有一定的背景，在座的各位如果想个人成功，请千万记住这一条规律。
五、城市白领、金领
一个为大富大贵者出力的阶级，大量寄居在各城市的高级写字楼里，他们训练有素，憨态可鞠，穿衣打扮都有章可循。这个阶级为国内外的资本家出谋划策，不但经济上得实惠，在地位上也比较高，是公认的凭能力吃饭的人，美其名曰：知本家。
作为现代版的买办阶级，他们大都有一技之长，尤其是外语，这是成为一个优秀买办最基本的素质。
六、公务员
中国的公务员之多，堪称特色。我一说公务员的不是就有人跟我急，别急，不要哭穷也不要发牢骚，不要嫌工资低也不要嫌受气不少。说这些之前，请看一下社会上报考公务员的热情和招生过程中的猫腻儿，就知道公务员是个什么性质的工作了。
七、优势企业职工
中国的企业要想好，要么垄断，要么有背景。比方说，电信，电力，银行，教师，医生等等，这样的地方，说是企业也行，说是他妈的政府也可以。
他们自己衣食无忧，也能体谅百姓之苦，有时候良心发现，有点善举善行，仅此而已。
八、普通企业职工
除了那些好过的优势企业，剩下的就是老百姓活命的饭碗了。端起碗来吃肉，放下筷子骂娘，说的就是这部分人。但是至少，他们的碗里还有肉，这也是我们需要看到的光明一面。
他们多少还有点正义感，但是他们的正义感，也就表现在骂娘上。
九、农民
早上等天亮，晚上等太阳落山；小时候等自己长大，长大了等自己的孩子长大——他们是一群等死的人。
农民的数量庞大，但是加起来等于零。他们是可有可无的一群，对他们，没有什么好说的。
十、城市下岗职工，农民工
城市的下岗职工很多，但是没有人会知道他们是怎么活的，他们是我们这个社会的一个迷。到了过年过节的时候，常有领导去慰问，送个红包什么的，不过那只是为领导拍照作个陪衬而已。
排在最后的是农民工，之所以不是农民，是有原因的。农民进城务工，本来是一种改善农村生活的努力，但是事实上，这种努力不但没有让他们的生活变得更好，反而是更糟了。在农村，农民至少还算个人，进了城市以后，他们连人都不算！
中国社会各阶级分析
文化部中国文化艺术研究院 吴祚来
一是决策阶级，这是中国的大脑
毛时代的失败或问题出在决策阶级逐渐被个人力量控制，一个阶级的大脑变成一个人的大脑，一个人的问题也就成了全社会的问题。现在是集体领导制，中常委、政治局委员与中央委员构成中国的决策阶级。它的俗名叫中南海。
二是权贵阶级，它是中国的两翼阶级
其一是官僚阶级，他们是一群官本主义者，他们形成网状结构，主持着中国政治经济文化发展与运作，他们不是民选的官员，而是任命的公仆，整个国家资源都掌握在他们手上，从土地石油到户口与道路，你不知道他们如何使用权力如何消费纳税人的财力，国家的权力通过他们来审批后成为他们阶级的权力。他们甚至有能力让中南海的声音走不到长安街上。一些人将权力置换成钱财，使全社会痛恨不已，痛心不已。
其二是垄断阶级，看看金融系统人均年薪，已高达二十一万，也就是说中高层年薪均在三四十万元甚至更多。电信金融交通石油等等，他们是当代社会制度的直接受益者获得者，在他们手上亏损的永远是国家，而收益的永远是团体。他们通过一定的方式让权力阶级分享一杯羹，以使其永远保护其垄断权益不受改革的"伤害"。
三是中坚阶级：中国的两条腿
其一是知本阶层，就是教师与医生作家艺术家科技工作者等，他们以技术与知识来谋生，但他们也分享着一定的社会权力，就是因知识而得的权力，教师剥削学生，医生剥削病人，艺术家作家剥削受众，知本阶级因此成为腐败阶级，他们是无可奈何的腐败阶级。他们应该代表社会良心，但他们疲于生活，又无牺牲精神，他们竭力想摆脱底层生活状态，又有机会成为权贵阶级中的一员，所以他们的精神是苟活状态。
其二是小资产阶层，无论他们有多少钱，他们都只能是小资产阶级，因为中国的大资产阶级永远是垄断阶级，小资产阶级通过各种方式获得资本扩张，一些人与权贵勾结获得一些利益，更多的人是通过市场经济获得利益。
这两个阶层既不满权贵阶级的特权与压迫，又对低于他们的工民阶级进行摆脱与剥削，他们是两个抑郁型阶级，充满矛盾又怀抱希望。他们向上可跻身权贵阶级，稍不留神却沦为工民阶级。
这两个阶级是中国的两条腿，中国靠他们前进。但他们有时不像人腿却像狗腿，通过摇尾巴获得权贵阶级的一点食物与垂怜。
四是工民阶级，中国的两只脚
城市工人与农村农民是中国社会的两只脚，他们有些是赤脚有些是穿着鞋子的脚，城市工人有些保障，所以是穿着鞋子的脚，而更多的农村农民则是赤着脚，没有基本的保障，他们离泥土最近，却离幸福甚远。他们脚下的土地甚至都与他们无关，只有使用权没有所有权，他们是这个社会与国家的暂时居住者，权贵们勾结起来，他们就会失去土地与房屋，成为社会流民。他们是国家的两只脚，而他们的孩子们却要在国家的土地上为别人洗脚，以谋取生活保障与资源。
中国有六大阶级，却离不开一种力量，就是军警力量，这是中国稳定的保障，它是由国家决策阶级控制着，对外保卫国家，对内威慑各种异已力量的可能性的颠覆。如果六大阶级真正和谐了，这一力量对内的作用就可以消除了，它就可以成为一支独立的人民的力量。
对工农阶级的进一步分析
五六七十年代，利用二十多年的时间，毛时代几乎摧毁了两翼力量，也就是资本力量与知本力量，还着力打击中坚力量，第一拨打击是通过反右，让数十万计的知识分子成为阶下囚，而通过所谓的工商业改造，使民族资本产业荡然无存。无论是知识还是财富，都没有异已的力量了。第一个十年，毛的计划初步实现。
由于经济匮乏，无力养活城市青少年，更不能提供劳动就业机会，所以毛集团只好让年轻人上山下乡，让广袤的乡村来支付政策性的失业，上山下乡的本质是让城市人到农村就业、"就食"，如果说战争年代毛让农村包围城市的话，现在的战略就是让农村包养城市。由于害怕自己的权力失落，还有就是权贵力量逐渐强大，毛发动了臭名昭著的"文革"，让懵懂无知的青少年们起来，也就是让一种年轻的自然力量起来，扫荡权贵力量与中坚力量。由于国家权力与武装力量统一在自己手中，毛可以摧毁一切他想摧毁的异已力量。而这一过程中，他实现了自己的进一步神圣化，自我神圣化，也就是合法化，宗教化，在完全封闭的社会中，完成了一次政教合一的中世纪过程。
工农兵，联合起来闹革命，万众一心！（文革歌词）
一个人的大脑，二条干革命的脚，还有一种力量（武装），社会维持着基本运转。因为权贵与两翼遭到重创，地富反坏右成为阶级敌人，在劫难逃，工农兵在精神上获得一种生存性的满足，别人在坑里，而我们，尽管贫困但我们在平地。特别是工人阶级还有军人，拥有基本的生存保障，有一定的工薪，所以成为全体国民向往的职业。
工人与农民在毛时代获得的是一种假相的权力与幸福感。所谓工人阶级的领导权，不知体现在哪里，连工会组织都没有，只有革委会这样的斗争机构，农民当然没有农会，大队支书左右着农村的政治经济命运。一切都在计划之中，其实一切都在革命权力控制之下。
由于工人所从事的工作是极原始落后的技术生产，所以改革开放之后，随着新技术的引进，产业更新换代，他们被淘汰已是必然，他们之所以心理落差大，是因为相对幸福观受到伤害，在毛时代，他们看到反革命大坑里挣扎着无数的权贵与知识分子，所以在精神上获得一种做人的尊严，而当权贵再次崛起，当知本力量与资本力量成为新兴的力量，他们自然有一种被社会遗弃的感觉。更为可悲的是，他们的合法权益没有任何法律保障，他们被新的权贵驱赶进新的市场，他们要通过服务获得发展，而不是像毛时代那样，社会经济利益水到渠成在流进他们生活之中，他们的孩子在当时甚至可以继承父辈的职业。
真正一无所有的阶级是农民阶级，当土地不能成为资本，当粮食不能产生价值，他们只有来到权力与资本纠集的城市，通过自己的廉价劳动力，来分享一杯新经济社会带来的利益，农村工人取代城市工人，农民以不要求城市保障来换取城市工作机会，中国的奇迹与超速发展，是建立在这样的低廉劳动力的基础之上，而这样的劳动者却无任何保障自己权益的能力，他们一些人因此成为讨薪者与空头债权持有人，他们劳作三十年，收益甚微，海量的廉价劳动力与随意可圈占的土地，是中国经济飞速发展的基本保证。
中国上世纪的革命领袖，到安源或农村组织革命，首先要做的是组织农会与工会，通过这些工农组织来实现自己的权力，甚至通过这些组织力量，获得革命的胜利，可是，近百年快要过去了，革命领袖们获得了胜利，工农们却永远是失败者，他们到现在还没有真正意义上的工会与农会。因为没有基本的组织，他们的权益难有保障，成为权贵阶级蚕食的对象。
工农阶级的希望在哪里？
在他们的孩子身上，所以中国的教育成为孩子们的斗兽场竞技场，工农阶级几乎没有可能改变自己身份的机会，也没有自组织的能力与可能，唯一的希望就是寄托自己的孩子，改变身份地位，跻身到权贵阶级之中，或成为两翼阶级中的一员，当然如果能够一步进入逃离本土，成为海外力量，则是幸福之至境。中国为什么稳定，因为中国工农阶级内心希望不灭，他们不希望自己得到拯救，而是希望自己的下一代获得机会。
上面是两篇对中国现状的阶级分析，反映了相当的社会现实。尤其是我所强调的部分（灰蓝色斜体）反映了这样一个事实：那就是我们国家的主体工人农民如今几乎没什么政治利益可言，没有人替他们说话。同时，传统儒家等级制度文化内化到骨子的根深蒂固使得他们毫无意识争取自己的政治利益。工人阶级有能力看到了这一切，但现实是愚民教育与党之忠诚教育（本身不是错误的，只是被利用了）控制着思想领域，工人自身难以组织起来。所谓知本家或者中国的知识分子，自身面对权贵资产阶级时又附庸于后者的巧笼虚络。 此为，还有对其他阶级的论述，不再赘述。
而我们呢？作为当代的大学生，我们不过是即将重复我们父辈的生活，只不过我们出卖的不再是体力劳动而是脑力劳动，大学生难就业与待遇低深刻说明这点——如果我们将来不采取行动而一样如父辈无意识的话。显然，我们身上肩负着通过人民民主走向公平正义与生产力发展之理想的历史使命。
时代已经不同
时代已经不同于上个世纪了，虽然运用阶级分析法能够认识社会现实，而且阶级斗争客观上来说也是存在的，但目前还没有到实体的阶级斗争冲突的程度，与毛主席领导干革命时代大大不同。不仅如此，改革开放30年所取得的物质成就来之不易，虽然我们不愿意毁了这成就，但并不意味着我们会惧怕反动阶级以此来要挟。更重要的是，现如今不仅内忧已积，外患亦临，我们任何一个错误的举动势必造成严重的后果。但是，“一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部”——威尔-杜兰（《世界文明史》作者，史学家），无论威尔之言是否符合历史，我们都要尤其注重内部的问题，抵御外患的唯一手段就是使自己变得强大，在强大之前我们必须保证内部的基本稳定，但稳定不成其为借口。另一方面，时代在进步，按照关于迈向理想之道路的论说，外国资本主义实际上也存在基于公平正义原则的社会主义的发展以及讲求民主爱好和平之主义，这种力量若觉醒必定日趋强大，而我们能否与之一道促进全世界该项事业的发展，有赖于我们优秀政治家实际国际外交政治政策策略的实践。
使命告诉我们，我们任重而道远，远赴而别无他求！
黄成于武汉市湖北大学
2009年12月13日凌晨