双关与婉曲，也是模糊语言的表现方式。如孔乙己多次挨打，“眉宇间时常夹些伤痕”，周围的人全知道，而又不予说穿，只是说：“孔乙己，你脸上又添了新伤痕！”在这闪烁其辞的语言中，反映出缺乏同情的人们对孔乙己的鄙弃、轻蔑和嘲弄。

而沈从文以模糊语言婉曲地表达了一位牧师的“死”——“上帝大约把那位牧师收回天国了”

美的音乐给人以享受，但这种艺术的妙境却难以描绘，如果硬性表述也恐难给人具体形象生动的感受，不如利用人们心理上的“感觉转移”——通感来沟通听觉和视觉，在模糊朦胧的描述中，将飘忽抑扬、回环曲折、错综复杂的音乐化为视觉形象、触觉形象，而读者读了又能获得听觉上的感受：“王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过。无一处不伏贴。三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个不畅快，唱了十数句之后，渐渐越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”，“恍如傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰峭壁千仞以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门便在扇子崖上：愈翻愈险，愈翻愈奇。