天地有正气——草根网推出“注目礼”新思考


公 告

天地有正气

草根网推出“注目礼”新思考

 

20世纪伟大的数学家兼哲学家伯兰特·罗素曾警告:“人类将在思考之前灭绝!”这有可能不幸而言中,下个月初,为期两周的气候变化大会即在丹麦首都哥本哈根拉开帷幕,192个国家的领导人将共同参与这一被喻为“拯救人类的最后一次机会”的会议。

 

但目前还没有乐观的迹象,在理念和利益高度分化、众声喧嚣的今天,对人类的未来确实不敢高看。几年前,“深陷”轮椅的著名理论物理学家史蒂芬·霍金就明确表达过自己的忧虑:在一个政治、社会、环境都很混乱的世界,人类如何走过下一个100年?

 

首先可能得想清楚,只有理论上的清明,才会有行动上的坚定。为激荡思考,澄清理论,草根网计划推出一系列新思考,首位选定欧阳君山先生,君山大学退学,半路杀出,手持一“注目礼”纵横驰骋,大闹江湖,打通政经文史,贯通中学西学,融通哲学社会科学,天马行来,八方震动,纷纷注目。作为草根博主和评论员,本站引为殊荣,从身份到文风到理念到思想,乃至性情,君山都散发着泥土气息,真草根也。

 

从来大智出草根,破马长枪定乾坤——让我们一起来关注和批评君山“注目礼”的独特思考!

 

本站首先推出君山新思考第一辑,计10篇文章(每12天更新一次):

 

01.学问乃大丈夫事

02.重思基本问题

03.“人最需要的东西乃是人”——对西方经济学的根本质疑

04.“看不见的手”是现代迷信——市场是一种什么机制

05.要么一通百通,要么似懂非懂

06.“朕”即天下——略论“注目礼”思想之平常与颠覆

07.叶公好龙话大师

08.从博弈论重新理解中华文明

09.改革开放呼唤大政治家

10.

 

 

附:社会各界对君山“注目礼”思想的点评(排列不分先后)

 

 

“注目礼”的学说是一个很了不起的发现,这一点应该肯定。

——北京天则经济研究所理事长  茅于轼

 

在“创造体系”已成学界笑话的今天,君先生的确创造了一个体系。

——中国经济体制改革研究会研究员  卢周来

 

一位草根学子论证了人类社会的“注目礼”,颠覆了迄今世界上已有的经济学原理,惊倒了经济学大师亚当·斯密,“经济人”假设显得十分初级。

——中央财经大学中国发展与改革研究院  邹东涛

 

通过君山的努力,我们得到了这个富有中华传统文明色彩的理论解释,由此出发来改造我们的行为使中华民族崛起于世界优秀民族之林的时刻应不会很遥远了。

             ——经济学博士、香港招银国际金融公司投资银行高级副总裁  郑磊

 

“通透”作为一种思想的大境界,或许没有人能够真正达到。但思想者总能通透于一点一时一事,以“注目礼”为点,勾连起中华文明与经济学,这就是君山思想的通透。

——香港某著名媒体主笔  冼岩

 

经朋友介绍,偶然认识欧阳君山。第一次见面是在《百家讲坛》当选题组长,公主坟城乡贸易中心匆匆一见,没太拿这位个子不高的文人当回事。然而,拜读君山先生注目礼大作,并有多次交流和接触后,一位高大的当代思想家顿时耸立面前。世人皆醉我独醒,每读此公新作,都获益匪浅,深受启发。

——英国普罗派乐卫星电视总监  刘克瑞

 

从一个草根学者的探求和坚持来说,欧阳先生对于现代文明应返璞归真的思考是积极的,也是当下人类文明避免自我毁灭的正确方向,即真正的精英不是追求以兽欲奴役世人的变态快感,而是追求世人发自内心的尊崇与注目,即不是成为豺狼虎豹,而是成为高山大地,令人仰视,为人依托。希望注目礼理论得到更多人的注目礼!

——《第一财经日报》副总编、《黄金保卫中国》作者  张庭宾

 

直面现实与人生,思想深邃,对人生和社会的感悟透彻。

——全国人大培训中心副主任  陈庆立

 

君山的文章呈现的是大气象,仔细读来,还有大智慧、大判断和大趋势。

——经济学博士、中央财经大学经济体制改革与发展研究中心研究员  孔志国

 

读君山的文字有感触,并赞同他不少看法,特别欣赏他的文字。对现代性的批评,当然有道理;不忘记传统社会的恐怖,更有道理。他的文字至少给大家提供了一个思考的参照。

——中国社科院农发所研究员  党国英

 

对做学问来讲,时间其实是品性唯一的解。恭喜君山,时间见证了你的品性。自从我认识你,在思想的思考和坚持上一直风雨不动。

——金融博士、精算师、澳大利亚华人金融专家协会理事长  郭生祥

 

用“注目礼”来解读世界,并成功建立一个话语体系,对于一个草根学者来说,是平凡中的卓越。

——湖南省社科院新农村建设研究中心常务副主任、研究员  陈文胜

 

坦率地讲,如今、网上纸上的文字,值得读的不多。然而读欧阳先生的作品,可让人油然产生一种阅读的审美体验——简约但不粗浅,博大但不扎眼——把“非彼无我,非我无所取”的道理演绎到了极致。

——心理学博士、北京林业大学讲师  李明

 

就像“越是民族的,越是世界的”一样,越是草根的,也理应越是公众的。草根的君先生凭借其独立思考,成为学术发现意义上并不草根的“注目礼之父”,这是很有意思的一件事。由此我们还可以进一步深思:经济学究竟是一种科学,还是一种价值观?人类需要如何完善自我?

                           ——国务院发展研究中心《新经济导刊》执行总编  朱敏

 

现代性在我看来是人类的宿命,对其反思是当代知识分子的使命。

——资深评论员  郭宇宽

 

“注目礼”思想表面上体现为一种挑战现代经济学标准体系的经济学体系,但更重要的是,其理论雄心在于建立一种新的哲学与逻辑标准,从而为人类知识提供一种新的、基础性的、具有元哲学性质的公理化视角。

 

与现代经济学的两大样板——阿罗-德布鲁体系(新古典经济学)和斯密-科斯-杨小凯体系(新兴古典经济学)——所不同,注目礼思想不是以自由主义的市场制度为假设前提,而是从人性自利和“我”追求别人的承认出发,推演出自由主义的市场制度本身。用经济学的行话讲,它内生出自由市场,看起来比两大样板体系还牛。

                          ——经济学博士、淮海工学院讲师  王智慧

 

欧阳君山用注目礼阐释哲学上主体与客体互动关系,极富创见地思考从人生到社会到经济到政治到文化的天下事。可以预见,注目礼思想会像吴思先生的潜规则、血酬定律一样普及开来,并引发思想原创的浪潮。

                                  ——资源交换网创立者  雷超银

 

苦口慈音,天地良知,战无不胜!

——价值中国网友  陈毛宁

 

欧阳君山是个思想家,一个草根的思想家,一个独立的思想家,一个天地人和的思想家。

——香港乐施会顾问、《我向总理说实话》作者  李昌平

 

君山的“注目礼”思想,闪烁着真智慧,能和其光同其尘、抱其朴守其真。

              ——皇甫平评论作者、《人民日报》前副总编  周瑞金

 

君山是我认识的大陆知识分子中,最为昂然独立的一位。读书不少,不为稻梁谋,其建构知识体系及发文论事 ,皆出于一份热血衷怀。近二十年来,出入大陆参加过不少学术会议,认识不少任教学府之学人教授,有不少知交。但像君山这样的年轻人,只能形容他是孟子笔下的大丈夫气概型,俯仰天地,悠游世间,自得其乐,以胸中为丘豁,以大块为文章,其志实不小! 愿君山继续,无须媚俗,或开出一番气象。我这么看他,也这么期待他!

                    ——历史学教授、台湾佛光大学历史所所长  李纪祥

 

一个人整天想一堆八杆子打不着的事,还活得有滋有味,还干得热火朝天,不倦,无悔,一路高歌,这个怪人,就是欧阳君山!

——香港《文汇报》社长助理、高级记者  田炳信

 

 

 

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