大众管理时代的价值秩序

　　田忠国

　　中国建国六十年，各路腰緾亿万的政治精英、知识精英纷纷代民做主，推出了各种令人眼花缭乱的民主蓝图，但各路腰緾亿万的政治精英、知识精英抛出的民主蓝图有一个共同点：精英民主。精英民主真正的含意就是替民众做主。各路腰緾亿万的政治精英、知识精英向社会承诺说，中国只有实施精英民主，人民大众的幸福就放到了保险柜里，大家只要听精英的话，幸福就像掌握在精英手中的万宝囊，取之不尽用之不绝。但是，人民大众的亲身体验是，如果没有政治精英、知识精英的代民做主，就没有政治精英、知识精英的腰緾亿万，就没有企业改制和亿万民众的下岗失业，所以，人民大众重新选择了毛泽东，选择了自己当家作主，而不是请那些腰緾亿万的政治精英、知识精英替他们做主。

　　这是中国历史上腰緾亿万的政治精英、知识精英和人民大众价值选择的分水岭。

　　腰緾亿万的政治精英、知识精英，把大众民主说得一团糟，并打上了动乱和浩劫的标签，但有了痛苦经历的人民大众，在不断反思的基础上，终于发现大众民主并非如腰緾亿万的政治精英、知识精英所说的那样：动乱和浩劫，而是大众的事，由大众平等的共同管理；大众利益由大众平等的商讨分享方案。

　　但是，必须指出的是，大众管理的表现形式是混沌逻辑形成的社会机制。

　　什么叫混沌逻辑呢？由大众民主价值秩序形成的社会机制，我称之为混沌逻辑。混沌逻辑不是混乱，而是维系社会运行的最佳状态。我之所以说混沌逻辑是社会运行最佳状态的根本原因在于，大众民主的混沌逻辑彻底解构了由权力形成的利益主体，使权力运行成为大众可以监督而且便于监督的阳光机制。

　　一、大众民主的前提是大众拥有共同遵循的价值秩序

　　大众民主的前提是大众拥有拥共同遵循的、大众民主的价值秩序，因为，大众民主的价值秩序是大众民主运行的价值程序。也就是说，价值秩序之所以成为价值秩序的根本原因，在于秩序的构成是程序逻辑，而非其它。当大众民主的价值观念成为大众自觉的共同行为时，良好的大众民主的社会机制就形成了。

　　但是，生成大众民主价值秩序的是毛泽东思想，离开毛泽东思想就没有大众民主的社会价值秩序，也不会有大众民主的社会机制。现在从人民大众自觉学习毛主席著作，毛泽东思想再一次成为人民大众的共同理想、共同追求、共同意志的现实上看，大众民主时代必将重回中国大地。

　　二、价值秩序是价值程序的外在表现

　　大众民主的价值秩序是大众民主的基础工程。毛主席为了这个巨大的基础工程，经过十来年的努力，终于清除了积存于中国数千年的封建文化，为人民大众共同管理国家的觉醒和共同管理国家价值秩序的形成打下了坚实的基础。但是，我们常常思考一个问题：价值秩序的表现形式是什么呢？从逻辑学的角度说，价值秩序是由价值程序构成的逻辑体系，其外在表现形式就是人的行为。而人的行为机制，就是人们常说的价值程序，也即人们意识中的价值排序。

　　三、价值逻辑和程序意志

　　价值逻辑表达的是一种以价值目标为核心动力的程序意志。表现在一个人身上，就是一个人对要实现的价值目标的表达意志，也就是实现个人价值目标的欲望。个人的价值目标，即可表现为物质性的，也可能表现为精神性，表现为物质性时呈现的是一种分享或占有某种物质利益的自由意志，表现为精神时，则呈现出个体权利意志，或捍卫个体信仰的意志。由此可见，价值目标的表达意志呈现的个体自由状态，而个体自由不能超越群体的平等和自由，这就形成了民主。因为，在阶级社会，自由掠夺或者自由损害他人或社会利益是自由，反制，也就是不让一个人或群体自由掠夺或者自由损害他人或社会利益，是另一个人或另一个群体的自由，而这种价值目标的自由表达方式，就是民主。

　　只允许政治精英、知识精英自由表达政治精英、知识精英的价值目标，不允许大众自由表达价值目标、实现价值目标的民主，叫精英民主。

　　人民大众和政治精英、知识精英拥有平等的价值目标表达权、平等的管理国家、企业、教育等等一切事务，并拥有平等的价值目标的实现权、裁决权，我们称此为大众民主。

　　四、程序机制表达的是群体共同意志

　　大众民主的程序机制表达的是群体的共同意志，而精英民主则是少数表达的少数人的意志。在意志表达过程中，精英民主是把少数人的意志强加给多数人，形成精英专制。所谓精英专制，就是精英拥有至高无尚的规则制定权，通过制规表达精英的专制意志。而大众民主则是大众共同制定规则、标准、制度，并共同遵守，所以，其规则秩序表达的是大众共同意志。

　　结束语

　　程序一旦失去思想基础，也就是价值逻辑，其程序就成了精英为祸民众的工具。所以，由什么思想形成的价值秩序就有什么样的价值逻辑，有什么样的价值逻辑就有什么样的程序意志。从这个层面说，程序意志是阶级意志的表达而非其它。如果一个执政阶级失去了阶级意志的程序表达力，就证明这个阶级的执政权已被另一个阶级所篡夺。

　　2009-10-8

　　九章思想社