刚刚看过一篇网文（中国当今是真无大师还是人们有眼无珠）感到非常可笑。文中主要观点是：“中国现在是没有大师的时代：是培养不出大师的时代，也是极度缺乏大师的时代。”作者对上世纪公认的国学大师分别列出后，把自己的文章陈列出来，自认为其见识超过梁启超、超过孔子、超黑格尔、叔本华、康德、费耶阿本德诸人。。。。

    世界之大，无奇不有。但是，这种对自己身份认同发生历史错位的情况，在我国思想界确也普遍。

    对此， 笔者不禁要质问：大师，什么大师？在信息社会、网络技术，外加知识产权与现代文化产业重组的历史背景下；在优秀思想同现代产业之间面对如何重组、怎样文化对位的发展态势中，你上哪去找印证上个世纪（甚至更早）思想遗迹的老古董？

     倘若我们的人才——不懂得时代发展需要什么、缺少什么，不知道以何种方式弥补这种‘需要’、通过什么途径填补这些‘缺少’，这样的人才还能称得上名副其实的大师吗？

    最好先把我们生于斯长于斯的这个时代特征搞搞清楚，然后再来选择自己扮演什么角色，拥有什么身份（名分）。倘若对这些基本问题，都视而不见、置若罔闻，怕是终究要落得与时代落单的可悲命运。

    生长在这个年代，居然还有人削尖头脑往古墓里钻——争当什么大师!君不见，现代产业的分划与发展，特别是作为新型经济业态的文化产业，已然将人类的发展命运帷幄在一种全新的社会运行模式中。关涉着人类生存、发展和欲求的所有方面，所有领域，无不纳入在全新发展视野之下。试问：那些固执一己私见，将个人思想从当下历史进程剥离出来，其思想还会彰显魅力、凸显价值、成为独树一帜的思想大师、国学大师吗？